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谁怜大第多奇景,自爱贫家有古风。
会向红尘生野思,始知泉石在胸中。
这首诗由宋代诗人程颢所作,题为《和王安之五首·野轩》。诗中描绘了对自然与简朴生活的向往,以及在繁华世界中寻求宁静的心境。
“谁怜大第多奇景,自爱贫家有古风。” 开篇即对比了豪华府邸与简朴之家,表达了诗人更倾向于后者,认为贫家的古风更能触动人心,展现出对物质与精神追求的不同态度。
“会向红尘生野思,始知泉石在胸中。” 后两句进一步阐述了诗人对于世俗生活(红尘)与自然(泉石)之间关系的理解。他认为,在喧嚣的尘世中,人们往往能生发出对自然的向往之情,而这种情感正是源于内心深处对自然美的深刻理解和共鸣。诗人通过“泉石”这一意象,象征着内心的平静与自然界的和谐之美,强调了心灵与自然之间的内在联系。
整体而言,这首诗体现了程颢对于自然之美的崇尚以及对简朴生活的偏爱,同时也反映了其在复杂社会环境中保持内心宁静、追求精神自由的思想境界。
不详
北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。学者称明道先生。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。 学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》
强洁犹来真有为,好高安得是无心。
污亭妙旨君须会,物我何争事莫侵。
囊中数味应千种,砌下栽苗过百名。
好是微风入庭户,清香交送满檐楹。
亭下花光春正好,亭头山色晚尤佳。
欲知剩占清风处,思顺街东第一家。
得意即为适,种花非贵多。
一区才丈席,满目自云萝。
静听禽声乐,闲招月色过。
期公在康济,终奈此情何。