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奋劈胸拳,捞摸虚空骨髓。
开活入眼,瞎却自己顶门。
从兹海涌峰危,是谓东山正续。
这首诗是宋代僧人释智愚所作的《应庵和尚赞》。诗中通过描绘和尚的武学修为,展现了其独特的精神风貌。"奋劈胸拳,捞摸虚空骨髓"这两句,形象地刻画了和尚勇猛精进、深入体悟禅理的武学动作,仿佛能触及虚无中的真理。"开活入眼,瞎却自己顶门"则寓意着和尚在追求智慧的过程中,能够洞察一切,甚至超越自我,达到一种忘我之境。
"从兹海涌峰危"进一步描绘出这种高峰般的境界,如同大海波涛汹涌,险峻无比。而"是谓东山正续"则以东山再起的典故,赞美和尚虽身处逆境,却能坚韧不拔,继续修行,延续佛法的正道。
整体来看,这首诗语言简练,意境深远,既体现了禅宗的武学精神,又寓含了对修行者的极高赞誉。
不详
俗姓陈。16岁依近邑的普明寺僧师蕴出家。宝祐四年(1256年),在灵隐寺鹫峰庵受请入住庆元府阿育王山利寺。景定元年(1260年),入住柏岩慧照寺。五年(1264年),受诏住临安府净慈报恩寺。宋度宗咸淳元年(1265年),迁径山兴圣万寿寺。五年(1269年),卒,年八十五。为运庵禅师法嗣
三观互融显其机,十门不二荡其迹。
如月印水兮光入其微,如春在花兮香袭其裓。
是谓教庠之英,北峰之嫡。
描邈将来不如伊,从教大地无人识。
面目严冷,狠气如云。撺掇翁木大,颠倒上树。
品藻果骂天,见地不亲。
咬牙啮齿,走石飞尘,鹫峰别有劫壶春。
以梵夹,对净瓶。一字不挂眼,常转如是经。
行脚祇参松源,早是信卜卖屋。
更说东山正传,大似老马嚼粟。
近人情,无面目,引得儿孙阿辘辘。
报恩尽力赞扬,也是鹭股割肉。