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心惟动与静相乘,当静之时乃动源。
所以功夫先要静,动而无静体难全。
此诗出自宋代朱熹的《训蒙绝句·静二首(其一)》,通过“心惟动与静相乘,当静之时乃动源”两句,阐述了动静相生的哲学思想。诗人强调,在静中蕴含着动的根源,而动则是由静引发的。因此,“所以功夫先要静,动而无静体难全”,意味着修炼或做事之前,应先达到内心的宁静状态,因为只有在静的基础上,行动才能更加完整和有效。这首诗巧妙地将哲学思考融入日常生活,提醒人们在忙碌与行动之余,不忘内心之静,以达到和谐统一的状态。
不详
行五十二,小名沋郎,小字季延,一字仲晦,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师
莫专靠静偏于静,须是深加格物功。
事到理明随理去,动常有静在其中。
此心原自有知存,气蔽其明物又昏。
渐渐剔开昏与蔽,一时俱透理穷源。
本体原来只是公,自将私意混其中。
虽颜造圣无他事,惟在能加克己功。
莫道公私未判然,自忧一日用功难。
便随明处猛分摆,志在希颜即是颜。