送少微上人东南游

石梁人不到,独往更迢迢。

乞食山家少,寻钟野寺遥。

松门风自扫,瀑布雪难消。

秋夜闻清梵,馀音逐海潮。

形式: 五言律诗 押[萧]韵

翻译

石梁上人迹罕至,独自前往路途遥远。
在山中农家讨食的人少,寻找寺庙的钟声需要跋涉遥远的野外。
松木门随风自动清扫,瀑布的雪水难以消融。
秋夜聆听清脆的梵唱,余音仿佛随着海潮起伏。

注释

石梁:指石头建造的桥梁,可能位于山间僻静处。
迢迢:形容路途遥远。
乞食:讨饭,指寻求食物。
山家:山区的农户。
寻钟:寻找寺庙的钟声,表示寻找宗教活动。
野寺:郊外或偏远的寺庙。
松门:松树环绕的大门,可能指寺庙或隐居之处。
瀑布雪:瀑布在寒冷气候下形成的冰挂。
清梵:清净的梵呗,佛教寺庙中的诵经声。
馀音:剩余的回声,这里指梵呗的声音。
逐海潮:随着海浪起伏,形象地描绘声音的传播。

鉴赏

这首诗描绘了一种清净脱俗的山林生活情景。开篇“石梁人不到,独往更迢迢”表达了诗人对远离尘世、寂寞人烟之地的向往与追求,石梁可能是指一处偏僻的自然景观,而"独往更迢迢"则表现了诗人内心对于更加深邃境界的渴望。

接着“乞食山家少,寻钟野寺遥”展示了诗人在山中乞食求生的场景,以及对远处寺庙中的钟声所引起的情感波动。"乞食"二字体现了一种超脱世俗的生活态度,而"寻钟"则是对精神寄托之所的追寻。

“松门风自扫,瀑布雪难消”中,"松门风自扫"描绘了山林间自然清洁无需人工修饰的景象,而“瀑布雪难消”则形象地表达了一种坚韧不拔、难以磨灭的事物或情感。

最后,“秋夜闻清梵,馀音逐海潮”中,“秋夜闻清梵”传递出一种在深秋之夜,听闻寺庙钟声的宁静与超然,而“馀音逐海潮”则是对那种声音或精神影响所及范围的比喻,海潮往往象征着广阔无边,意味着这种清梵的声音虽远但不散。

整首诗通过对自然景物和山林生活的描绘,展现了一种超脱尘世、追求心灵净化的意境。

收录诗词(44)

皇甫曾(唐)

成就

不详

经历

(约公元七五六年前后在世)字孝常,皇甫冉之弟。生卒年均不详,约唐玄宗天宝末前后在世。天宝十二年(公元七五三年)杨儇榜进士。工诗,出王维之门,与兄名望相亚,高仲武称其诗“体制清洁,华不胜文”(《中兴间气集》卷下),时人以比张载、张协、景阳、孟阳。历官侍御史。后坐事贬舒州司马,移阳翟令。《全唐诗》存诗1卷,《全唐诗外编》补诗2首,《唐才子传》传于世

  • 籍贯:润州丹阳
  • 生卒年:785

相关古诗词

送韦判官赴闽中

孤棹闽中客,双旌海上军。

路人从北少,海水向南分。

野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。

汉家崇亚相,知子远邀勋。

形式: 五言律诗 押[文]韵

送归中丞使新罗

南幰衔恩去,东夷泛海行。

天遥辞上国,水尽到孤城。

已变炎凉气,仍愁浩淼程。

云涛不可极,来往见双旌。

形式: 五言律诗 押[庚]韵

送陆鸿渐山人采茶回

千峰待逋客,香茗复丛生。

采摘知深处,烟霞羡独行。

幽期山寺远,野饭石泉清。

寂寂燃灯夜,相思一磬声。

形式: 五言律诗 押[庚]韵

送商州杜中丞赴任

安康地理接商于,帝命专城总赋舆。

夕拜忽辞青琐闼,晨装独捧紫泥书。

深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。

绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。

形式: 七言律诗 押[鱼]韵