和幕府税巽父吊陈任二谏议韵

出门三十里平原,仰止高山礼甚专。

烈日秋霜千祀后,寒烟荒草两茔前。

一瞻文献生何晚,三叹奸邪死不先。

臣也不忠宜共戒,烝尝何惜更加笾。

形式: 七言律诗 押[先]韵

翻译

走出三十里来到平原,对高山顶礼膜拜心专诚。
历经千年烈日秋霜,眼前只有荒烟冷草围绕着坟场。
遗憾未能早些瞻仰先贤,感叹奸邪之人却先离世。
作为臣子若不尽忠,应引以为戒,祭祀时何必吝啬增设祭品。

注释

平原:平坦开阔的土地。
高山:象征崇高的品德或地位。
祀后:祭祀之后的时间。
茔前:墓地前。
文献:指有学问、历史记载的人物。
奸邪:邪恶不正的人。
烝尝:古代的两种重要祭祀活动。
笾:古代祭祀时盛食物的竹器。

鉴赏

这首诗是北宋时期文学家李曾伯所作,名为《和幕府税巽父吊陈任二谏议韵》。通过鉴赏,我们可以感受到作者在表达对故人逝去的哀思与怀念,同时也反映了他对于忠诚与正义的追求。

诗中的“出门三十里平原,仰止高山礼甚专”表达了作者离开家乡三十里的情景,面对高山表示最为敬意的礼节。这不仅描绘了一幅壮丽的自然画面,也象征着作者内心深处对于故人或理想的高度尊重和追念。

“烈日秋霜千祀后,寒烟荒草两茔前”则是时间的流逝与自然环境的变化,强调了时光的无情与自然界的沧桑。这里,“烈日秋霜”象征着岁月的残酷,而“寒烟荒草”则是时间流逝后所留下的荒凉景象。

接下来的“一瞻文献生何晚,三叹奸邪死不先”显示了作者对于历史人物的评价,以及对忠良与奸佞之人的不同态度。这里,“文献”指的是历史记载中的正直之人,而“奸邪”则是那些作恶多端的人物。作者通过这种对比,表达了自己对于忠诚与正义的高度推崇。

最后,“臣也不忠宜共戒,烝尝何惜更加笾”则是在劝诫自己的同时,也在提醒他人,作为臣子如果不够忠诚,就应该共同警醒。这里,“烝尝”指的是古代的一种祭祀仪式,而“更加笾”则是增加供品的意思,但在此处可理解为加强提醒和自我反省。

总体而言,这首诗不仅展示了作者深厚的情感与对自然美景的描绘,同时也透露出作者对于历史人物的评价,以及个人对于忠诚与正义的坚守。通过这些表达,李曾伯展现了自己作为一个士大夫对于国家、社会和个人道德的深刻思考。

收录诗词(788)

李曾伯(宋)

成就

不详

经历

原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世

  • 字:长孺
  • 号:可斋
  • 籍贯:要亦戛戛异
  • 生卒年:1198年-1268年

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