送欧阳推官赴华州监酒

我观文忠公,四子皆超越。

仲也珠径寸,照夜光如月。

好诗真脱兔,下笔先落鹘。

知音如周郎,议论亦英发。

文章乃余事,学道探玄窟。

死为长白主,名字书绛阙。

(熙宁之末,仲纯父见仆于京城之东,曰:“吾梦道士持告身授吾曰:上帝命汝为长白山主,此何祥也?”明年,仲纯父没。)

伤心清颍尾,已伴白鸥没。

喜见三少年,俱有千里骨。

千里不难到,莫遣历块蹶。

临分出苦语,愿子书之笏。

形式: 古风 押[月]韵

翻译

我看欧阳修, 他一个人就超越了司马相如﹑王褒﹑扬雄和陈子昂。
仲也珠径长一寸,光耀黑夜中如皎洁月光。
好诗如同脱逃之兔,下笔之前如同将落之鹘。
寻一知音如周郎,言论谈吐意气风发。
著文是自己之事,学习道行如探寻玄妙至极的窟洞。
死为长白山主,有楼名为书绛。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。
欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。
再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。
临别时再三相告,但愿你以笏记下。

注释

文忠公:指的是北宋文坛领袖欧阳修,文忠是他的谥号。
四子:指的是蜀中著名文学家司马相如﹑王褒﹑扬雄﹑陈子昂。
周郎:指的是三国东吴都督周瑜,周郎是美称。
千里骨:出自典故:燕昭王以千金买千里骨马。
历块蹶:引申指不羁之才。

鉴赏

这首诗是北宋时期文学家、政治家苏轼的作品,名为《送欧阳推官赴华州监酒》。从鉴赏角度来看,这首诗是一篇送别之作,表达了作者对友人欧阳推官赴任华州监酒时的依依不舍和美好祝愿。

首句“我观文忠公,四子皆超越”直接点出了被送别者的身份及其家庭背景。这里的“文忠公”指的是欧阳修,他是北宋著名文学家、政治家,也是苏轼的前辈。欧阳修之所以被尊称为“文忠公”,不仅因为他的文学成就,更因其清廉正直的人格魅力。

接下来的“仲也珠径寸,照夜光如月”描绘了一个优美的画面,其中“仲也珠径寸”形象地表达了一种珍贵与精致,而“照夜光如月”则展现了这种珍贵之物发出的光芒,如同夜空中的明月,既洁净又宁静。

“好诗真脱兔,下笔先落鹘”一句颂扬了欧阳推官的文学才华,形容其下笔如同狩猎,迅捷而准确。这里的“脱兔”和“落鹘”都是比喻,用来强调诗人创作上的敏捷与技艺。

“知音如周郎,议论亦英发”则进一步赞美欧阳推官不仅文学上有所建树,在品鉴音乐和参与政治讨论时也同样表现出色。这里的“周郎”指的是三国时期的周瑜,以其聪明多谋著称。

以下几句“文章乃馀事,学道探玄窟。死为长白主,名字书绛阙。”则转向了对欧阳推官人生态度和精神追求的赞扬。“文章”在这里不仅是文学创作,更代表了一种修养与学问,“学道探玄窟”表明作者对于深奥哲理的探索和追求。最后两句则预示了即便是死亡,也能成为某种精神象征的主宰,名字被永恒记载。

“伤心清颍尾,已伴白鸥没。”这几句话语带哀伤,诗人表达了对友人的依依不舍之情。清颍河畔,白鸥相随,是一种美好而又难以长久的景象。

“喜见三少年,俱有千里骨。”这里所指的“三少年”是欧阳推官及其同行,他们都拥有远大的志向和非凡的才华。诗人对此感到欣慰,因为他们都有着不同寻常的气质。

“千里不难到,莫遣历块蹶。”这两句表达了作者对于友人的鼓励与期望,希望他们能够一往无前,不被世俗的困顿所阻。

最后,“临分出苦语,愿子书之笏。”诗人在送别时刻,对欧阳推官说出了自己的心声,并希望这份心意能像古代的竹简一样,被永久地记住。

总体而言,这首诗不仅展示了作者深厚的情谊,更展现了对友人才华和品格的高度评价。苏轼在诗中运用了一系列生动形象和深刻比喻,不仅表达了个人的情感,也反映了当时文人士大夫对于理想、志向及精神追求的一种集体心声。

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苏轼(宋)

成就

不详

经历

和仲,、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等

  • 字:子瞻
  • 号:铁冠道人
  • 籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

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