请用两个及以上关键字进行搜索
斯道濂溪后，江门是大宗。
今君至南越，何以起文恭。
玉振微言在，苔生古路封。
楚云台咫尺，几杖愿相从。
这首诗由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作，名为《书广东陈督学册子（其一）》。诗中表达了对陈督学的敬仰之情，并通过“斯道濂溪后，江门是大宗”两句，将陈督学与宋代哲学家周敦颐（濂溪先生）相提并论，暗示陈督学在学术上的重要地位。接着，“今君至南越，何以起文恭”则表达了对陈督学即将到达南越（即广东）的期待，希望他能以文雅之风引领当地的文化风气。
“玉振微言在，苔生古路封”两句，运用了比喻的手法，将陈督学的教诲比作玉石般珍贵的言语，即使时间久远，依然能够照亮人心；同时，也暗指陈督学的足迹虽已远去，但其影响如同古路上的青苔，虽被岁月覆盖，却依然生机勃勃，象征着陈督学的思想和精神永存。
最后，“楚云台咫尺，几杖愿相从”表达了诗人渴望与陈督学接近的愿望，将陈督学比作楚云台，寓意高洁而不可触及，同时也表达了诗人对陈督学的敬仰和追随之心。整首诗通过对陈督学的赞美和向往，展现了诗人对于理想人格的追求以及对文化传承的重视。
诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。
与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧，中年仍改儒服。
炎方文学地，教育忆庄渠。
吾道先无欲，人师不在书。
愿将时雨化，长被祝融墟。
更为修文献，编成进玉除。
又忍西河泪，吾兹敢丧明。
乌生馀一子，猿哭只三声。
鞠育劳王母，孩提失所生。
蟪蛄空九岁，无命养难成。
四岁嗟无恃，全凭祖母慈。
甘瓜根蒂绝，老凤羽毛垂。
失乳身尝病，虽贫学未迟。
从予历吴楚，黄口已流离。
万里频随父，难虞自幼龄。
新归作吴语，初读喜葩经。
笔札能多取，弦歌解细听。
童魂方二尺，可复伴囊萤。
