访原仲

布衣自昔有遗才,白首穷经隐涧隈。

门掩青山朝暮色,客来浊酒两三杯。

鸿冥岂复惊尘网,鹗荐虚闻达帝台。

我亦放情依一壑,云间杖屦喜相陪。

形式: 七言律诗 押[灰]韵

翻译

平民百姓自古就有未被发掘的才能,直到老去仍研读经典,隐居山涧。
门扉常掩映着青山的朝夕之色,来访的客人只能喝上两杯浑浊的酒。
大雁不再为世俗纷扰所惊,我也无缘被举荐到朝廷显贵之地。
我放任情感,只想在这山沟中自在生活,与白云相伴,杖藜漫步,甚是欢喜。

注释

布衣:平民百姓。
遗才:未被发掘的才能。
白首:年老。
穷经:穷尽一生研读经典。
隐涧隈:隐居在山涧深处。
门掩:门常关着。
青山:青山环绕。
朝暮色:早晚的景色。
浊酒:浑浊的酒。
鸿冥:大雁。
尘网:世俗的纷扰。
鹗荐:被举荐。
达帝台:到达朝廷高位。
放情:放任情感。
一壑:一个山谷。
云间:云雾之间。
杖屦:手杖和鞋子,代指行走。
喜相陪:欢喜相伴。

鉴赏

这首诗是宋代文学家刘子翚的《访原仲》,是一首表达对友人访问之情怀的作品。诗中通过描绘自然景物和个人生活状态,抒发了诗人淡泊明志、超脱世俗的高洁情操。

“布衣自昔有遗才”一句直接点出了诗人的身份,一个拥有文学才能但穿着简单服饰的人。他不追求外在的华丽,而是注重内心的修养和精神世界的丰富。

“白首穷经隐涧隈”则表明诗人年岁已高,但依然专注于学问,隐居于山谷之中,以此来保持内心的宁静与清醒。这里的“穷经”意味着深入研读经典之意,显示出诗人的学养和对知识的渴望。

接着,“门掩青山朝暮色,客来浊酒两三杯”描绘了诗人隐居生活的宁静与淡雅。门扉关闭,面对的是变幻不定的自然景象,而当有客人到访时,以简单的酒食款待,这种生活方式体现出一种超脱物质追求的心态。

“鸿冥岂复惊尘网”表达了诗人对于世俗纷争的超然与淡视,"鹗荐虚闻达帝台"则是说诗人的名声虽然没有广为流传,但他的精神境界已经达到了一种高洁无瑕的状态。

最后,“我亦放情依一壑,云间杖屦喜相陪”表明诗人心向往之地是自然山水之间,他在那里找到了一种与大自然和谐共生的生活状态,感到无比的快乐和满足。

整首诗通过对个人隐居生活的描绘,以及对自然景物的情感寄托,展现了诗人超脱尘世、追求精神自由的生活态度。

收录诗词(673)

刘子翚(宋)

成就

不详

经历

一作彦仲,又号病翁,学者称屏山先生。刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》

  • 字:彦冲
  • 号:屏山
  • 籍贯:建州崇安(今属福建)
  • 生卒年:huī)(1101~1147

相关古诗词

访原仲山居

寂寂临湖屋,湖风为掩门。

鸟声幽谷树,山影夕阳村。

好事长留客,虽贫亦置樽。

平生枯淡意,去此欲谁论。

形式: 五言律诗 押[元]韵

过丹峰庵

杖策到丹峰,开轩对绿丛。

禅心清似水,客鬓乱如蓬。

鼓角谯门日,莺花上巳风。

逢人相借问,何地隐庞翁。

形式: 五言律诗 押[东]韵

过天竺寺

一径联镳去,身疑在画图。

林阴穿欲尽,山霭近还无。

下榻聊盘礴,裁诗屡嗫嚅。

道人留客意,片月出云孤。

形式: 五言律诗 押[虞]韵

过东阳

小箔鸣机几万家,时清犹想旧繁华。

楼台夜映双溪月,箫鼓春迷后坂花。

回首十年真梦寐,停骖四顾但风沙。

却过萧寺无人语,独对枯林数暝鸦。

形式: 七言律诗 押[麻]韵