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四大无主复如水，遇曲逢直无彼此。
净秽两处不生心，壅决何曾有二意。
这首诗名为《四大无主偈》，出自唐代高僧本净之手。诗中所表达的，是一种超脱世俗、归于自然的禅意。
"四大无主复如水，遇曲逢直无彼此。"
这两句以水喻四大（即地、水、火、风），强调了万物皆无主宰，一切现象如流水般变化，无论是曲折还是直行，都没有固定的自我与他我的区分。
"净秽两处不生心，壅决何曾有二意。"
后两句则进一步阐释了对万物的超然态度。在清净和污秽之间，不应产生分别之心；在阻塞和通畅之间，也从未有过第二种意念。这是禅宗中常见的观点，强调对世间一切现象保持平等心，不起分别。
整首诗通过水的比喻，传达了禅宗对于万物无我、平等一视的哲学思想。
不详
视生如在梦，梦里实是闹。
忽觉万事休，还同睡时悟。
智者会悟梦，迷人信梦闹。
会梦无两般，一悟无别悟。
富贵与贫贱，更亦无别道。
道体本无修，不修自合道。
若起修道心，此人未会道。
弃却一真性，却入闹浩浩。
忽逢修道人，第一莫向道。
穷真真无相，穷妄妄无形。
返观推穷心，知心亦假名。
会道既如此，到头亦只宁。
善既从心生，恶岂离心有。
善恶是外缘，于心实不有。
舍恶送何处，取善令谁守？
伤嗟二见人，攀缘两头走。
若悟本无心，始悔从前咎。
