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仙山能梦我，书帙正思君。
一德谁荣滞，群儿谩戚欣。
过秦何必论，喻蜀却须文。
未落丰碑笔，唯贪辨惑勤。
这首诗是宋代诗人晁说之所作，题为《南充大兄尝梦见予作诗见寄次韵和呈》。诗中表达了诗人对友人的深深思念，以及对于道德修养和智慧传播的重视。首句“仙山能梦我”以梦境相会的方式，展现了诗人与朋友之间超越时空的情感纽带。接着，“书帙正思君”表达了对友人书信的期待和对友情的珍视。
诗人感慨“一德谁荣滞”，暗示了在世俗的荣辱观中，坚守美德显得尤为重要。他批评“群儿谩戚欣”，指出那些只关注表面浮华的人，他们的喜怒哀乐并无深度。诗人进一步强调，历史的评价并非仅凭一时功过，如秦朝兴衰不必过多讨论，而像比喻蜀国的智慧言论才更值得流传。
最后两句“未落丰碑笔，唯贪辨惑勤”表达了诗人对知识传播的热情，他追求的是通过不断学习和辩论来消除人们的困惑，而不是仅仅为了个人的荣耀。整首诗情感真挚，寓含哲理，体现了晁说之深厚的人文关怀和高尚的道德追求。
不详
伯以，自号景迂生，济州钜野（今山东巨野）人。元丰五年（1082），进士及第，苏东坡称其自得之学，发挥《五经》，理致超然，以“文章典丽，可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷，曾巩亦力荐。与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家
少师名德振鹓鸾，孙子何为短羽翰。
不使功名藏竹简，宜留文字后人看。
六丁取去嗟韩第，七子亡来恨建安。
赖有上公曾塔葬，多情无用涕汍澜。
南充有狂女，何以号仙君。
不食喧愚嗜，忘言耸世欣。
我常饥亦健，公更默能文。
鹤驾如相招，应须即日勤。
幽斋无客自焚香，古像谁知静放光。
秋色深来人寂寞，雁声断处月荒凉。
病躯如似小损可，贼势流传大獗张。
可笑韩公忧有分，人言忧责属岩廊。
忽有故园梦，秋冬恨不胜。
菊难月掩映，梅耐雪冯陵。
客斗南唐墨，僧禅后夜灯。
如何不归去，京国脚腾腾。
