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唤起窗全曙,催归日未西。
无心花里鸟,更与尽情啼。
这是一首描绘春日游赏景象的诗句,出自唐代文学家韩愈的作品。从诗中可以感受到春天的生机与诗人对自然美景的享受。
"唤起窗全曙"一句,以“唤起”表达了春光引领着夜幕撤离的声音,“窗全曙”则描绘出晨曦透过窗棂,逐渐驱散夜色,预示着新的一天即将开始。
紧接着的“催归日未西”,诗人在这温暖的春光中,感受到时间流转的快节奏,即使太阳尚未到达天空的最西端,也已有人准备结束一天的游赏返回了家。这不仅反映出人们对于时间的珍惜,更表现出了对美好时光的留恋。
"无心花里鸟"中,“无心”表达了一种超然物外的心境,诗人没有特定的目的,只是随性地漫步在花海之中。而“花里鸟”,则描绘出春天花开的声音与景象,鸟儿在花丛中自由飞翔,发出悦耳的歌声。
最后,“更与尽情啼”一句,更深化了诗人对自然的融合和喜爱。这里的“更与”,意味着诗人愿意进一步地与大自然产生共鸣,而“尽情啼”,则是诗人在听觉上对鸟鸣声的细腻描写,展示了一种无拘无束、尽兴而为的情感流露。
总体来说,这段诗句通过对春日景物的生动描绘,展现了诗人对于自然美景的深切情感,以及在其中获得的一种超脱和宁静。
不详
唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物
喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。
猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。
蘋藻满盘无处奠,空闻渔父扣舷歌。
休垂绝徼千行泪,共泛清湘一叶舟。
今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。
软湿青黄状可猜,欲烹还唤木盘回。
烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。