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阳生在十月，亥谓之天门。
战乎乾者物，乾实战于坤。
这首诗是由宋末元初的文学家方回所创作，属于《后天易吟三十首》的第十三篇。从鉴赏角度来看，这段文字深刻地蕴含了易经哲学思想，并以此为基础进行艺术加工。
"阳生在十月，亥谓之天门"一句，借用阴阳五行的概念，将自然界的变化与人间的道德相联系。这里的“阳”指的是生命力和活力的象征，而“十月”则是岁末，即一年中最为寒冷的时节。在这个季节，阳气尚未完全消退，亥方位（即北方）被比喻为天门，这里暗示了宇宙与人间之间的联系。
"战乎乾者物，乾实战于坤"这一句，则直接引用了易经中的乾卦和坤卦。乾代表天，坤代表地，这两句话表达的是天地之间、自然界中各类事物的相互作用与斗争。在这里，“战”字不仅仅是冲突的意思，更隐含着生成变化之意。
整体来看，这段文字通过易经哲学思想，探讨了宇宙万物间的关系和生发变化的规律，同时也映射出诗人对自然、生命以及宇宙秩序的一种深刻感悟。
不详
幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》
役物至未极，分明土王时。
嗣火孕金气，秋成方在兹。
君知已似嗣，音义古来同。
万物生相续，南薰鼓巽风。
雷风火泽水，独艮不言山。
朔易指方位，万形消息间。
万物天为大，中间地次之。
成功付诸子，父母似无为。
