秋怀诗十一首(其三)

彼时何卒卒,我志何曼曼。

犀首空好饮,廉颇尚能饭。

学堂日无事,驱马适所愿。

茫茫出门路,欲去聊自劝。

归还阅书史,文字浩千万。

陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。

丈夫意有在,女子乃多怨。

形式: 古风 押[愿]韵

翻译

那时为何匆匆忙忙,我的志向为何宽广无边。
犀首只爱好饮酒,廉颇还能吃得下饭。
学堂里每日无所事事,我骑马随心所欲地游荡。
出门的路茫然而广阔,想要离去暂且自我安慰。
回家后翻阅书籍史册,文字数量浩如烟海。
过去的痕迹究竟谁能追寻,低微的喜好并非高贵的献礼。
男子心中自有抱负,女子却常因此而多有怨言。

注释

彼时:那时。
何卒卒:为何匆匆忙忙。
我志:我的志向。
何曼曼:宽广无边。
犀首:古代官名,这里指人。
空好饮:只爱好饮酒。
廉颇:战国名将。
尚能饭:还能吃得下饭。
学堂:学校。
日无事:每日无所事事。
驱马:骑马。
适所愿:随心所欲。
茫茫:茫然而广阔。
出门路:出门的路。
聊自劝:自我安慰。
归还:回家。
阅书史:翻阅书籍史册。
文字浩千万:文字数量浩如烟海。
陈迹:过去的痕迹。
贱嗜:低微的喜好。
贵献:高贵的献礼。
丈夫:古代对男子的尊称。
意有在:心中有抱负。
女子:女子。
乃多怨:常有怨言。

鉴赏

这是一首表达诗人深沉怀念之情的作品,通过对比和反思,展示了个人抱负与现实生活之间的矛盾。

"彼时何卒卒,我志何曼曼。" 这两句是诗人在回顾过去,对当初的理想和抱负感到无限感慨。"彼时"指的是过去,"何卒卒"表达了对过去突然离去的不舍,而"我志何曼曼"则透露出诗人内心深处依然保持着坚定而广阔的志向。

接下来的两句"犀首空好饮,廉颇尚能饭。"通过比喻手法,表达了对英雄时代已经逝去的感慨。"犀首"和"廉颇"都是历史上的名将,但这里用来形容他们虽然年老却依然保持着昔日风采,强调了诗人对于过去英雄事迹的怀念与敬仰。

"学堂日无事,驱马适所愿。" 这里描绘的是诗人在闲暇时光中驾驭马匹,遂行所愿的自由自在生活状态。这两句流露出一种超脱世俗、追求精神自由的态度。

"茫茫出门路,欲去聊自劝。" 这两句则表达了诗人面对未知的未来道路时的心境。"茫茫"形容的是道路的漫长和迷茫,而"欲去聊自劝"则是对自己的一种鼓励和安慰,彰显出一种对于前行的决心和勇气。

"归还阅书史,文字浩千万。" 这两句显示了诗人在归来后,重拾书籍与历史,沉浸于浩如烟海的文字世界之中。这不仅是对知识的渴望,也是对文化传承的一种尊崇。

"陈迹竟谁寻,贱嗜非贵献。" 这两句则是在反思过去的成就和遗迹,以及它们在现世的价值和意义。"陈迹"指的是历史上留下的痕迹,而"竟谁寻"表达了对这些痕迹是否有人去寻找和珍视的疑问,"贱嗜非贵献"则是对那些不被重视、仅仅作为贱价之物的往事表示出一种哀叹。

最后两句"丈夫意有在,女子乃多怨。" 则是诗人表达了男性对于抱负和理想的执着追求,而女性则更多的是对现实生活中的不满和埋怨。这两句通过性别差异,反映出了社会角色与内心世界之间的复杂关系。

整首诗通过多重层面的叙述和抒情,展现了诗人对于过去、现在以及未来的深刻感悟,以及对个人理想、历史传承和社会现实的思考。

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韩愈(唐)

成就

不详

经历

唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物

  • 籍贯:河阳(今河南省焦作孟州市)
  • 生卒年:768~824

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