次韵因老胡避游

新诗滚滚江流东,一泻万里谁能穷。

平生清峭不近俗,雪山突兀江头峰。

相逢一笑莫相避,自古高人苦难致。

涪翁骨冷唤不醒,且向新诗求笔势。

君于涪翁真后身,有同次律前身僧。

语言直下见理窟,何须辛苦从张凭。

对君令我思秋菊,三月褒山如一宿。

君看玉局感秋吟,叹息流光岂予独。

形式: 古风

翻译

新时代的诗歌如同江水东流,奔腾万里无人能穷尽。
他一生清高孤傲,不与世俗亲近,像雪山般挺立在江边的山峰。
相遇时一笑相对,无需躲避,自古以来高人难以轻易招致。
涪翁的灵魂冷峻,无法唤醒,只能在新的诗歌中寻求笔墨的力量。
你仿佛是涪翁的转世,与我一样,曾是遵循律诗的僧人。
你的语言直接揭示了深邃的哲理,何必辛苦去模仿张凭的风格。
你让我想起了秋天的菊花,即使在三月的褒山,也仿佛一夜未眠。
看着你的诗作,我感叹时光流逝,不只是我独自叹息。

注释

新诗:新时代的诗歌。
一泻万里:形容江水奔流不息。
清峭:清高孤傲。
雪山突兀:形容山峰高耸独立。
高人:指有才德的人。
涪翁:诗人杨万里别号。
笔势:书法或诗文的气势。
次律前身僧:遵循律诗规则的僧人。
理窟:深奥的道理。
张凭:古代诗人。
秋菊:象征高洁品格。
玉局:比喻美好的诗篇。
流光:时光流逝。

鉴赏

这首诗作于宋代,由诗人王之道所作,名为《次韵因老胡避游》。从内容来看,这是一首借景抒情、寄寓深意的山水诗。

首句“新诗滚滚江流东,一泻万里谁能穷”表达了诗人面对壮阔江山之美,心潮澎湃,想要用诗歌来描绘这无尽的景致。接下来的“平生清峭不近俗,雪山突兀江头峰”则通过对比,将诗人的高洁品格与世俗的低俗相区分,同时也映衬出诗人内心的清幽与坚贞。

“相逢一笑莫相避,自古高人苦难致”这两句透露出诗人对于与志同道合之人的珍视,以及对那些为了理想和信念而承受困苦的“高人”的敬仰。

接着,“涪翁骨冷唤不醒,且向新诗求笔势”中的“涪翁”是古代隐逸之士,诗人借此形象表达自己对美好事物的追求和渴望,以及想要通过诗歌来捕捉这种精神状态。

而后半首则更深入地探讨了诗人的内心世界。“君于涪翁真后身,有同次律前身僧”这两句中,诗人自比为古代隐逸,同时也表明自己与先贤有着某种精神上的共鸣。

“语言直下见理窟,何须辛苦从张凭”则是诗人对于文学创作的态度,他主张直接而真诚地表达思想,不必追求华丽的辞藻。

最后,“对君令我思秋菊,三月褒山如一宿。君看玉局感秋吟,叹息流光岂予独”这几句通过秋菊和玉局,表现了诗人对于友人的思念以及对美好事物的感受,他感到自己的感慨并非孤独。

总体而言,这首诗展示了诗人超脱俗世、追求高洁理想的个性,以及他对于自然美景与精神寄托的深刻理解和情感投入。

收录诗词(1042)

王之道(宋)

成就

不详

经历

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世

  • 籍贯:庐州濡须

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