经宣城元员外山居

无人袭仙隐,石室闭空山。

避烧猿犹到,随云鹤不还。

涧荒岩影在,桥断树阴闲。

但有黄河赋,长留在世间。

形式: 五言律诗 押[删]韵

翻译

无人探寻这仙人隐居之处,石室隐藏于寂寥的空山之中。
躲避天火的猿猴尚能至此,随风飘荡的白鹤却不再回返。
山涧荒芜,岩石的倒影依然存在,桥梁已断,树木的阴影静谧而悠闲。
唯有那篇描绘黄河的诗赋,永远留存于人世间。

注释

无人:没有一个人。
袭:探访,寻求。
仙隐:仙人的隐居地。
石室:用石头建造的居室或洞穴。
闭:封闭,隐藏。
空山:寂静无人的山林。
避烧:躲避天火,可能指传说中的天灾或比喻艰难险恶的环境。
猿犹到:猿猴仍然能够到达此处。
随云:随着流云,形容自由无拘束的状态。
鹤不还:白鹤不再返回,暗示仙人已离去或隐居之地被遗忘。
涧荒:山涧荒芜,无人迹。
岩影在:岩石的倒影仍清晰可见。
桥断:桥梁断裂,无法通行。
树阴闲:树木形成的阴影显得宁静而闲置。
黄河赋:描绘黄河景色或抒发黄河情怀的诗文。
长留:长久地保留,永存。
世间:人类社会,人间。

鉴赏

这首诗描绘了一种隐逸的生活状态,诗人选择了与世隔绝的生活方式。"无人袭仙隐,石室闭空山"表达了诗人对自然环境的喜爱和对孤寂生活的向往,通过“避烧猿犹到”一句,可以感受到诗人对于外界喧嚣的排斥,以及对内心世界的珍视。"随云鹤不还"则更深化了这种超然物外的情怀。

中间两句"涧荒岩影在,桥断树阴闲"写出了山居之景,既有动态的水流(涧),也有静止的岩石和树木,给人一种时间停滞、世事皆远的感觉。

末尾两句"但有黄河赋,长留在世间"则表明诗人虽然身处隐逸之地,但心中仍然关注着外部世界,尤其是通过文化和艺术(以黄河为题材的文学作品)来留存自己的思想和情感。

整首诗流露出一种超脱尘世、自在悠然的情怀,同时也表现了诗人对自然之美和个人精神世界的深刻体验。

收录诗词(168)

张乔(唐)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

经隐岩旧居

夜久村落静,徘徊杨柳津。

青山犹有路,明月已无人。

梦寐空前事,星霜倦此身。

尝期结茅处,来往蹑遗尘。

形式: 五言律诗 押[真]韵

金山寺空上人院

已老金山顶,无心上石桥。

讲移三楚遍,梵译五天遥。

板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。

自惭昏醉客,来坐亦通宵。

形式: 五言律诗 押[萧]韵

雨中宿僧院

千灯有宿因,长老许相亲。

夜永楼台雨,更深江海人。

劳生无了日,妄念起微尘。

不是真如理,何门静此身。

形式: 五言律诗 押[真]韵

青鸟泉

祗此沉仙翼,瑶池似不遥。

有声悬翠壁,无势下丹霄。

净濑烟霞古,寒原草木凋。

山河几更变,幽咽到唐朝。

形式: 五言律诗 押[萧]韵