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爷娘闻子来，端坐见咍咍。
我所有宝藏，分付钥匙开。
非论穷子富，举国免三灾。
如意用无尽，更不受胞胎。
逍遥无障碍，终日见如来。
这首诗偈出自唐代和尚庞蕴之手，体现了佛家思想和禅宗的修行理念。开篇“爷娘闻子来，端坐见咍咍”描绘了一幅家庭团聚的温馨画面，父亲母亲听到儿子回归，便端坐在那里等待与其相会。这不仅是对亲情的渴望，更隐含着对精神导师或智慧之人的期待。
“我所有宝藏，分付钥匙开”则表达了将自己所有的精髓和知识传授给来者，象征着禅宗中对知识与智慧的传承。这里的“宝藏”不仅是物质上的积累，更是精神层面上的修为。
“非论穷子富，举国免三灾”这一句则超越了世间的贫富观，提出了一种更高层次的救赎之道。它表达了通过禅宗的修行，可以使国家避免三灾（即火、水、刀三大天灾），体现了佛教对于社会安宁和个人解脱的追求。
“如意用无尽，更不受胞胎”强调了通过修行可以达到的境界，达到一种无所不能、自由自在的状态，并且超越了生死轮回，不再受制于肉身之苦。
最后，“逍遥无障碍，终日见如来”则是对这种精神境界的进一步描绘，修行者可以达到一种逍遥自得、无拘无束的状态，每时每刻都能领悟到佛陀的智慧和境界。
整首诗偈通过生动鲜活的语言和深邃的禅理，展现了禅宗修行的奥秘与魅力。
不详
无贪胜布施，无痴胜坐禅。
无瞋胜持戒，无念胜求缘。
尽见凡夫事，夜来安乐眠。
寒时向火坐，火本实无烟。
不忌黑闇女，不求功德天。
任运生方便，皆同般若船。
若能如是学，功德实无边。
先须持五戒，方始得人身。
有财将布施，身即不穷贫。
若行十善业，闻道得天人。
天人生灭福，来去如车轮。
有为接梵世，不及一毫真。
更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。
世人重珍宝，我则不如然。
名闻即知足，富贵心不缘。
唯乐箪瓢饮，无求澡镜铨。
饥食西山稻，渴饮本源泉。
寒披无相服，热来松下眠。
知身无究竟，任运了残年。
无念清凉寺，蕴空真五台。
对镜心无垢，当情心死灰。
妙理于中现，优昙空里开。
无求真法眼，离相见如来。
若能如是学，不动出三灾。
