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无念清凉寺，蕴空真五台。
对镜心无垢，当情心死灰。
妙理于中现，优昙空里开。
无求真法眼，离相见如来。
若能如是学，不动出三灾。
这首诗偈出自唐代僧人庞蕴之手，蕴含深厚的佛学思想。开篇“无念清凉寺，蕴空真五台”表达了对清净之地和心灵寄托的向往，以及对五台山作为佛教圣地的崇敬。“对镜心无垢，当情心死灰”则是说在面对心镜时，内心不起波澜，对于世间的情感已如死灰般淡然。
“妙理于中现，优昙空里开”指的是佛法的精髓在内心显现，而高深的禅定智慧在虚空之中自然展开。“无求真法眼，离相见如来”表达了对真正的佛法智慧的追求，以及通过超越世间相状来直观佛性的理念。
“若能如是学，不动出三灾”则劝导读者如果能够像这样修学，就不会受到三种灾难（即天灾、人灾、非天灾）的困扰。这首诗偈通过简洁的语言，传达了禅宗中“明心见性”的重要理念，以及对内在真理的追求和信仰。
不详
中人乐寂静，下士好威仪。
菩萨心无碍，同凡凡不知。
佛是无相体，何须有相持。
但令心了事，遮莫外人疑。
如人渴饮水，冷暖心自知。
惭愧一双眼，曾见数般人。
端正亦不爱，丑陋亦不瞋。
当头异国色，何须妄起尘。
低头自形相，都无一处真。
身心如幻化，满眼没怨亲。
行路易，行路易，内外中间依本智。
本智无情法不生，无生即是入正理。
非色非心放一光，空里优昙显心地。
名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。
有非有兮理常存，无非无兮无有根。
未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。
三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。
外无他兮内无自，不动干戈契佛智。
通达佛道行非道，不舍凡夫有为事。
有为名相尽空华，无名无相出生死。
