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住山因以福为庭，便向山中隐姓名。
阆苑驾将雕羽去，洞天赢得绿毛生。
日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。
顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。
这首诗是唐代诗人曹松的作品，名为《赠道人》。诗中充满了仙境和超脱世俗的意境。
"住山因以福为庭，便向山中隐姓名。" 这两句表达了诗人想要远离尘世，隐姓埋名于深山之中，以寻求心灵的宁静和幸福。
"阆苑驾将雕羽去，洞天赢得绿毛生。" 阆苑在这里指代仙境，雕羽可能是指仙鹤等神鸟，洞天则是道教中的仙境之意。诗人通过这些形象描绘了一种超脱尘世、达到精神升华的状态。
"日边肠胃餐霞火，月里肌肤饮露英。" 这两句则是对修炼成仙后能够吸取日月精华，以养生延年的描述，展示了诗人对于道教修炼之法的理解和向往。
"顾我从来断浮浊，拟驱鸡犬上三清。" 最后的两句表达了诗人的决心，即彻底与世俗的烦恼划清界限，将平凡的家畜（鸡犬）提升到道教中的“三清”境界。
整首诗流露出诗人对于超脱尘世、追求精神自由和永恒生命的深切向往，通过对自然景观和仙境生活的描绘，展现了诗人内心世界的宁静与美好。
不详
唐代晚期诗人。舒州（今安徽桐城。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒
为县潇湘水，门前树配苔。
晚吟公籍少，春醉积林开。
涤砚松香起，擎茶岳影来。
任官当此境，更莫梦天台。
包含教化剩搜罗，句出东瓯奈峭何。
世路不妨平处少，才人唯是屈声多。
云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
后辈难为措机杼，先生织字得龙梭。
秪拟应星眠越绝，唯将丽什当高勋。
磨砻清浊人难会，织络虚无帝亦闻。
鸟道未知山足雨，渔家已没镜中云。
他时莫为三徵起，门外沙鸥解笑君。
七千七百七十丈，丈丈藤萝势入天。
未必展来空似翅，不妨开去也成莲。
月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。
直是画工须阁笔，况无名画可流传。
