念奴娇(其三)三和

白蘋影里,向何人可话,平生心素。

月魄冰魂凝结就,犹薄湘妃洛女。

吴沼芙蓉,陈陂菡萏,散入玄珠浦。

采花蜂蝶,雾深都忘归去。

堪笑并蒂霞冠,双头酡脸,只为多情苦。

空遣隔江游冶子,撩乱心飞目注。

同出泥涂,独标玉质,不是曼陀雨。

风清露冷,有人长自迟伫。

形式: 词牌: 念奴娇

翻译

在白蘋花的倒影中,向谁述说一生的心愿和素志。
月光如冰魄,湘妃、洛女般的清冷凝结其中。
吴地的莲花,陈陂的荷花,散落在神秘的玄珠浦。
采花的蜂蝶,在浓雾中迷失,忘了回家。
可笑那并蒂的花朵,红如醉酒的脸庞,只因多情而受苦。
空使江对岸的游冶者心神不宁,目光被吸引。
同样出自污浊,却只有它独自保持纯洁,非是曼陀罗雨滋润。
风清露冷的夜晚,有人长久站立,默默守候。

注释

白蘋:水生植物,白色浮萍。
月魄:月亮的光芒。
湘妃:古代传说中的湘水女神。
洛女:洛水女神,泛指美女。
芙蓉:荷花的别称。
菡萏:未开的荷花。
玄珠浦:形容神秘或幽深的水边之地。
并蒂:两朵花连在一起的茎。
曼陀雨:传说中能带来美丽花卉的雨。
迟伫:长久站立,等待。

鉴赏

这首诗名为《念奴娇·其三》,创作于宋代,由词人吴潜所著。词中通过对自然景物的描绘,表达了词人对逝去美好时光的怀念与对远方恋人的深情思念。

“白蘋影里,向何人可话,平生心素。”开篇三句,以淡雅的笔触勾勒出一幅静谧的水边风光。白蘋,即白蒲,是一种生长在水中的植物,它的影子投映在清澈的水面上,给人以宁静之感。词人在此景中寻找倾诉心事的对象,却发现无人能与其共鸣,只有平生那颗纯净的心灵能够理解这份情怀。

“月魄冰魂凝结就,犹薄湘妃洛女。”这里借助了传说中的月中神仙和历史上的美女——湘妃(嫫娥)与洛女(宓姬),来比喻词人心中的爱情之纯净与深沉。月魄,即月宫中的人,冰魂,则形容其灵魂的洁净无暇,犹薄意味着即使是这些神仙美人的故事,也不足以表达词人内心的感受。

“吴沼芙蓉,陈陂菡萏,散入玄珠浦。”接下来的景物描写,更显得绚烂多彩。吴沼,即今天的湖南洞庭湖一带,是产蓮之地;陈陂,则是指长江中游的一处风景名胜,菡萏(荷花)在这里生长繁盛;玄珠浦则是一处美丽的水域。这三者皆是中国古代文人骚客所钟爱的诗意地带,它们以其优美的自然风光,为词人的情感增添了层次。

“采花蜂蝶,雾深都忘归去。”在这样的美景中,连采花的蜂蝶也沉醉于这片刻的美好,不再思念归途。这句话既是对自然之美的一种赞叹,也反映出词人内心对于美好时光的留恋。

“堪笑并蒂霞冠,双头酡脸, 只为多情苦。”接下来的句子则转而深刻。堪笑,即值得笑的是那些并蒂花(连在一起开放的花朵),它们戴着霞光织成的冠冕,看似欢快,实则是词人内心对于情感纠葛的无奈与苦楚。

“空遣隔江游冶子,撩乱心飞目注。”这里的隔江游冶子,是指那些游荡在江边,似乎自由自在的人们。然而,词人的视线却被这些景物所吸引,内心的思绪如同缠绵的藤蔓,难以抽离。

“同出泥涂,独标玉质,不是曼陀雨。”这句话表达了词人对于自我品格的坚守。即便是在污浊的人世间,词人也要像玉一样保持其纯净的本质,不被外界所玷污。这与“不是曼陀雨”相呼应,曼陀雨是佛教中指因果报应而降下的大雨,意喻凡尘的烦恼,而词人坚持自己的清白,不为世俗浸染。

最后,“风清露冷,有人长自迟伫。”这句话描绘了一种秋日的宁静景象。风清露冷,是典型的秋天气候,给人的感觉是凉爽而清新。而有人,却在这样的环境中沉迷于自己的世界,不忍心离开这份美好。

总体来说,这首词通过对自然美景的描绘和借助古代传说与历史人物的比喻,表达了词人对于逝去时光的怀念以及对远方恋人的深情思念。同时,也展示了词人坚持自我、不随波逐流的人格魅力。这是一首充满诗意和哲理的宋代词作。

收录诗词(514)

吴潜(宋)

成就

不详

经历

宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》

  • 号:履斋
  • 籍贯:宣州宁国(今属安徽)
  • 生卒年:1195—1262

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