与沔上人

参禅无悟处,如何得安乐。

置之空劫前,即为空劫缚。

任运日用中,拶著无不错。

懵然百不理,奈此一络索。

勇猛积勋修,翻成大过恶。

端坐审思惟,不如更行脚。

东山老病汉,闻之为喜跃。

愿尔发足时,出门便蹈著。

形式: 古风 押[药]韵

翻译

参禅却找不到领悟之处,怎能获得真正的安宁与快乐。
即使将它置于宇宙的初始,也会被无尽的时间束缚。
在日常生活中随波逐流,任何束缚都会紧紧相扣。
浑浑噩噩不理会世间事,却被这根绳索牵绊。
原本积累的勇气和修行,反而变成了重大的罪过。
静坐深思不如起身行动,寻找解脱之道。
年迈体衰的东山隐士听到这话会欣喜若狂。
希望你在启程时,能立刻实践这番教诲。

注释

参禅:佛教修行的一种方式。
无悟处:无法找到领悟点。
空劫:佛教中的时间概念,指无始无终的时空。
空劫缚:被无尽的时间所束缚。
任运:顺其自然。
拶著:束缚, 约束。
懵然:糊里糊涂。
百不理:对万事都不关心。
一络索:比喻难以摆脱的困境。
大过恶:严重的过错。
审思惟:深思熟虑。
行脚:云游四方,寻求佛法。
东山老病汉:隐居山林、年老多病的人。
发足:开始行动。
蹈著:踏实行走。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释慧空的作品《与沔上人》,诗中表达了对禅修的理解和修行方式的探讨。诗人认为,如果参禅追求悟解而不得,反而会被禅定的概念所束缚,无法获得真正的安乐。他建议在日常生活中自然地修行,而非刻意强求,否则可能会陷入迷茫。试图通过深思熟虑来提升境界,不如亲身实践,四处游历(行脚)以寻求真谛。

诗人以“东山老病汉”自比,表示对于这种随缘自在的修行方式抱有欣赏态度,并鼓励对方在开始修行时,不妨从脚下出发,直接体验生活中的修行。整首诗语言质朴,富有哲理,体现了禅宗注重实践和体验的精神。

收录诗词(537)

释慧空(宋)

成就

不详

经历

不详

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与性上人

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既是其中人,东山与之举。

形式: 古风

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形式: 古风 押[麻]韵

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形式: 古风 押[麻]韵

与郛郎作骨董羹四首(其一)

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胸中一字不疗馁,奈此满箧皆云霞。

郛郎之贫亦相似,眼高视世如空花。

两翁相值且相煦,薄糁藜羹终胜茶。

形式: 古风 押[麻]韵