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听说娑婆无量苦。如今业债前来负。
贼劫货财身被虏。逢狼虎。挑生咒死兼巫蛊。
奴婢辛勤依恶主。黑疮白癞聋和瞽。
丑恶愚痴相与处。谁怜汝。发心归命慈悲父。
这首诗是元末明初诗人梵琦所作的《渔家傲》，内容主要描绘了娑婆世界中的苦难景象，以及人们在业债缠身下的悲惨遭遇。"娑婆无量苦"表达了世间众生的苦难深重，"业债前来负"揭示了因果报应的观念。接下来的几句通过"贼劫货财身被虏"、"逢狼虎"、"挑生咒死兼巫蛊"等生动描绘了社会的混乱和人性的残忍。
诗中还揭示了底层人民的悲惨生活，如"奴婢辛勤依恶主"，形容他们受尽压迫，"黑疮白癞聋和瞽"则形象地刻画了疾病的折磨和身体的残缺。"丑恶愚痴相与处"揭示了环境对人的影响，而"谁怜汝"则流露出诗人对他们的同情。
最后，诗人发出呼唤："发心归命慈悲父"，倡导人们寻求内心的救赎和慈悲的力量，这体现了佛教思想对苦难人生的关怀和解脱之道。整首诗情感深沉，富有哲理，反映了元末明初社会现实的黑暗面，以及作者对于人间疾苦的关注和对慈悲精神的向往。
不详
俗姓朱，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世
听说娑婆无量苦。家家未免为商贾。
出入江山多险阻。非吾土。磨牙噬肉遭人虎。
魂魄欲归迷去所。烟横北岭云南坞。
一望连天皆莽卤。知何许。荒村飒飒风吹雨。
听说娑婆无量苦。千思万算劳肠肚。
地水火风争胜负。何牢固。到头尽化微尘去。
一颗心珠离染污。声前色后常披露。
打破髑髅无觅处。除非悟。如来金口亲分付。
听说西方无量乐。风林水鸟声交作。
法句时时相警觉。贪嗔薄。能教有学成无学。
不染六尘离五浊。如蝉蛇去无明壳。
肯受涅盘生死缚。空捞摸。语言文字皆糟粕。
听说西方无量乐。三贤十圣同依托。
稽首弥陀圆满觉。长参学。川流赴海尘成岳。
佛性在躬如玉璞。须凭巧匠勤雕琢。
凡圣皆由心所作。难描邈。华台宝座珠璎珞。
