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听说娑婆无量苦。千思万算劳肠肚。
地水火风争胜负。何牢固。到头尽化微尘去。
一颗心珠离染污。声前色后常披露。
打破髑髅无觅处。除非悟。如来金口亲分付。
这首诗名为《渔家傲》，作者梵琦是元末明初时期的诗人。诗中表达了对世间苦难和生死无常的深刻思考。"听说娑婆无量苦"开篇即揭示了世间众生所经历的痛苦之多，"千思万算劳肠肚"进一步强调了人们在面对困境时的焦虑与辛劳。接着，诗人以"地水火风争胜负"象征生命的无常和变化，"何牢固"质疑万物的持久性，最后以"到头尽化微尘去"表达一切终将归于虚无。
诗人转而探讨心灵的解脱："一颗心珠离染污"，意指追求纯净的心灵，不受世俗污染。"声前色后常披露"，倡导超脱物欲，直面真实。然而，"打破髑髅无觅处"暗示寻找真理的艰难，"除非悟"则点明唯有通过觉悟才能达到解脱。
整首诗以佛教禅宗的视角，探讨了人生苦海与解脱之道，语言简洁，寓意深远，体现了梵琦深厚的佛学修养和独特的艺术风格。
不详
俗姓朱，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世
听说西方无量乐。风林水鸟声交作。
法句时时相警觉。贪嗔薄。能教有学成无学。
不染六尘离五浊。如蝉蛇去无明壳。
肯受涅盘生死缚。空捞摸。语言文字皆糟粕。
听说西方无量乐。三贤十圣同依托。
稽首弥陀圆满觉。长参学。川流赴海尘成岳。
佛性在躬如玉璞。须凭巧匠勤雕琢。
凡圣皆由心所作。难描邈。华台宝座珠璎珞。
听说西方无量乐。君王便是如来作。
不立三光并五岳。除沟壑。红霞紫雾长笼络。
四八仪容金闪烁。钵中美味随斟酌。
发愿往生真上策。堪呵责。死生路上飘蓬客。
听说西方无量乐。乐邦是我心开拓。
根阙女人皆不着。谁强弱。一人一朵金莲萼。
行树七重珠网络。宝楼风韵金铃铎。
天上乐音相间作。须诚悫。返闻自性同先觉。
