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古往诸仙子，根元占甲庚。
水中闻虎啸，火里见龙行。
进退穷三候，相吞用八纮。
冲天功行满，寒暑不能争。
这首诗描绘了一幅仙境奇观的画面，充满了神话色彩和道家思想。诗人通过对“诸仙子”生活状态的描述，展现了他们与自然和谐共处、超脱世俗的能力。
“根元占甲庚”表达了仙子的修炼过程，他们能够把握生机，与宇宙之气相通。"水中闻虎啸，火里见龙行"则形象地说明他们不仅能在极端环境中安然无恙，而且还能与自然界中的猛兽和神秘生物共处，这些都是仙境生活的写照。
“进退穷三候，相吞用八纮”进一步描绘了仙子们掌握时空、宇宙运行规律的能力，他们能够自由行走于天地之间，洞察万物变化。
最后，“冲天功行满，寒暑不能争”表明经过修炼，仙子的内在力量已经达到了顶峰，即便是自然界最为极端的冷热也无法对他们造成影响，这是一种至高无上的境界，也反映出诗人对道家修炼理念的赞美。
整首诗语言古朴、意境超然，展示了诗人丰富的想象力和深厚的文化底蕴。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人
我悟长生理，太阳伏太阴。
离宫生白玉，坎户产黄金。
要主君臣义，须存子母心。
九重神室内，虎啸与龙吟。
灵丹产太虚，九转入重炉。
浴就红莲颗，烧成白玉珠。
水中铅一两，火内汞三铢。
吃了瑶台宝，升天任海枯。
姹女住离宫，身边产雌雄。
炉中七返毕，鼎内九还终。
悟了鱼投水，迷因鸟在笼。
耄年服一粒，立地变冲童。
盗得乾坤祖，阴阳是本宗。
天魂生白虎，地魄产青龙。
运宝泥丸在，搬精入上宫。
有人明此法，万载貌如童。
