游定水

常公开化地,源师讲经处。

人物有古今,山川无新故。

橐驼既西峙,鸣鹳亦东翥。

清泉冽广沼,苍松夹永路。

入寺结青莲,参方薰玉树。

三足想后因,四禅感前悟。

此生真幻化,学道奈迟暮。

感叹顾昔心,怅然起遐慕。

形式: 古风

鉴赏

这首元末明初诗人戴良所作的《游定水》诗,描绘了作者在定水寺游览时的所见所感,充满了对自然与佛法的深刻感悟。

首联“常公开化地,源师讲经处。”点明了定水寺的历史渊源,这里曾是高僧讲经说法之地,暗示着深厚的文化底蕴和宗教氛围。

颔联“人物有古今,山川无新故。”通过对比古今人物与永恒的山川,表达了时间的流逝与自然的恒久不变,流露出一种对历史变迁与自然永恒的感慨。

颈联“橐驼既西峙,鸣鹳亦东翥。”运用拟人化的手法,描绘了定水寺周围环境的壮丽景象,橐驼(骆驼)西立,鸣鹳(鹤)东飞,动静结合,展现了自然界的生机与和谐。

尾联“清泉冽广沼,苍松夹永路。”进一步描绘了定水寺周边的自然景观,清澈的泉水、广阔的池沼、苍翠的松林,构成了一幅宁静而美丽的画卷。

中间部分“入寺结青莲,参方薰玉树。”写出了作者进入寺庙后的感受,仿佛置身于莲花与玉树之中,象征着内心的纯净与修行的升华。

“三足想后因,四禅感前悟。”则表达了作者对于佛法深入理解的追求,通过思考与实践,从三足鸟的传说中寻找因果关系,从四禅的境界中领悟佛法的真谛。

最后,“此生真幻化,学道奈迟暮。”流露出对人生短暂与修行道路漫长的认识,感叹于生命的虚幻与修行的不易,同时也表达了对佛法的坚定信仰与不懈追求。

“感叹顾昔心,怅然起遐慕。”则是对过去时光的怀念与对远方美好事物的向往,体现了诗人丰富的情感世界和对生活的深刻洞察。

整体而言,这首诗以自然景观为背景,融入了对佛法的深刻思考和对人生的哲理感悟,展现了诗人独特的审美情趣和精神追求。

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戴良(元末明初)

成就

不详

经历

又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》

  • 字:叔能
  • 号:九灵山人
  • 籍贯:元明间浦江
  • 生卒年:1317—1383

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