译注

兰亭故居

宋-王迈

弭节稽山乐事多，旧闻一一入搜罗。

卧薪伯业今何在，乔木家声久不磨。

可笑儿曹怜野鹜，却输道士辨笼鹅。

不因禊帖风流远，千载人谁数永和。

形式: 七言律诗 押[歌]韵

翻译

在稽山游玩的乐趣真不少，往昔的传闻都被我一一搜集。
卧薪尝胆的功业如今何处寻？世家的声誉长久如乔木般坚韧。
可笑的是孩子们只怜惜野鸭，却输给了道士们分辨笼中鹅的能力。
如果没有那次兰亭集会的风雅传统，千年之后还有谁能记得永和年间的故事呢？

注释

弭节：缓行，悠闲。
稽山：古代山名，位于浙江绍兴。
搜罗：搜集，查找。
卧薪：形容刻苦努力，此处指越王勾践卧薪尝胆的故事。
伯业：伟大的事业，此处指勾践复国之事。
乔木：高大树木，比喻世家的长远名声。
儿曹：孩子们，年轻人。
野鹜：野生的鸭子。
笼鹅：被关在笼中的鹅，暗指识别事物的能力。
禊帖：古代的一种文人聚会，以诗酒唱和，如兰亭集会。
风流：指文人雅士的风采。
永和：晋代的一个年号，这里泛指古代。

鉴赏

这首诗描绘了一种怀旧与自然交融的情景，诗人通过对山乐往事的回忆和搜集，表达了自己对于过去美好时光的珍视。在“弭节稽山乐事多”一句中，“弭节”指的是古代用来度量音高的工具，这里用它比喻诗人对音乐和欢乐场景的追寻。而“旧闻一一入搜罗”则表明诗人不仅回忆往事，而且还在不断地搜集这些记忆。

接下来的“卧薪伯业今何在，乔木家声久不磨”两句，通过对古代先贤卧薪尝胆（卧薪指的是古人用苦胆来警醒自己）的比喻，以及乔木家族声名长存的描述，诗人表达了对历史和传统的敬仰。

“可笑儿曹怜野鹜，却输道士辨笼鹅”则是诗人对世态的一种讽刺。这里的“儿曹”可能指的是不学无术之徒，他们喜欢捕捉野生动物，而“道士辨笼鹅”则是对道士们辨别和鉴赏鹅的能力的一种嘲笑，暗示世人往往看重表面的技能而忽视内在的修养。

最后，“不因禊帖风流远，千载人谁数永和”一句中，“禊帖”指的是古代文人交换诗书的方式，这里用来比喻文化的传承。全句表达了尽管时光流转，风气远去，但真正有价值的文化内涵却能够长久流传，不会因为时间的流逝而消失。

总体来说，这首诗通过对自然和历史的回顾，展示了一种超越世俗纷争、追求精神永恒的意境。

会员贡献

贡献类型: 翻译&&注释
会员昵称: 翻译系统
提交时间: 2024-10-15
贡献类型: 赏析
会员昵称: 鉴赏系统
提交时间: 2024-06-16
收录诗词(492)首

王迈(宋)

成就

不详

经历

南宋诗人。一作贯之。自号臞轩居士。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿

  • 字:实之
  • 籍贯:今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）
  • 生卒年:1184～1248

相关古诗词

译注

冬孟驾出亲享太庙连日雨是朝大霁都人云凡四次如此矣(其一)

宋-王迈

玉宇曈眬晓，琼京略绰寒。

紫衣千骑从，黄伞万人看。

日景新开霁，天颜剩有欢。

驾回春满殿，圣母喜加餐。

形式: 五言律诗 押[寒]韵
译注

生朝止客

宋-王迈

白发苍颜五十三，北风不竞又来南。

宦情于我蜡来淡，世味从渠蜜样甘。

乌哺劬劳恩未报，雁行凄断痛何堪。

记生纵有一樽酒，忍与妻孥共醉酣。

形式: 七言律诗 押[覃]韵
译注

用徐编修德夫韵贺其开藩旴江二首(其二)

宋-王迈

君侯心事即苍冥，谔谔曾同唯唯争。

医国奇方留后用，字民好事及今行。

悬知夔卨班难继，且入龚黄传亦荣。

天诱圣衷差易耳，正人得路致隆平。

形式: 七言律诗 押[庚]韵
译注

用徐编修德夫韵贺其开藩旴江二首(其一)

宋-王迈

几年泉谷养灵根，一立朝班敢尽言。

锁掣玉麟辞绀殿，符分金虎坐辕门。

郡条上日新施设，民瘼微时预讨论。

勿鄙向来工珥笔，只将清净镇嚣喧。

形式: 七言律诗 押[元]韵