这首诗以禅宗思想为底蕴，探讨了佛性与众生之间的关系，以及修行与悟道的真谛。诗人傅翕通过“佛生具一体，生佛本来同”开篇，强调了佛与众生在本质上并无二致，皆源于同一本体。这种观点体现了佛教中“一切众生皆有佛性”的核心理念。
接着，“触目皆如此，无心自性中”两句，进一步阐述了万物皆有佛性的观念，无论身处何种环境，都能发现佛性的存在，关键在于是否能以无心之态去感知和领悟。这里的“无心”，并非指无感情或冷漠，而是指去除杂念，保持纯净的心灵状态，以便更深入地洞察宇宙真理。
“行路易，路易不修行”则提出了一个反问，指出修行之路看似容易，实则不易。许多人认为修行只是外在的行为改变，而忽视了内在心灵的净化与觉醒。真正的修行，是在日常生活中，通过各种经历和挑战，不断地自我反省和提升，而非仅仅遵循某种形式化的仪式或规则。
最后，“有无心永息，只个是无生”总结了整个思考过程。在无心的状态下，所有的烦恼和执着自然消融，达到一种超越生死的境界。这里的“无生”，不仅是指生命的终结，更是指超越了生死轮回的概念，达到了心灵的解脱与自由。
整体而言，这首诗以简洁明快的语言，深刻揭示了佛教中关于生命、觉悟和解脱的哲理，鼓励人们在日常生活中实践禅修，以达到内心的平静与智慧的觉醒。
