齐天乐(其八)寿荣王夫人

这首诗是宋代女词人吴文英的《齐天乐·寿荣王夫人》。从鉴赏角度来看，整首诗以瑶池宴为背景，描绘了一场仙界的盛大宴会，通过对景物和人物的精细刻画，展现了一个神话般的美好世界。

"玉皇重赐瑶池宴，琼筵第二十四。万象澄秋，群裾曳玉，清澈冰壶人世。鳌峰对起。" 开篇便以宏大的画面呈现天界的盛会，玉皇即是道教中的玉皇大帝，瑶池宴则是仙界的宴席。琼筵指的是用美石制成的筵席，第二十四可能指的是座次或者宴会的规模。万象澄秋、群裾曳玉形容了仙境中的景物和仙人的衣着，而清澈冰壶人世，则是对仙界与凡间的鲜明对比。

"许分得钧天，凤丝龙吹。翠羽飞来，舞鸾曾赋曼桃字。" 这部分描写了仙乐的演奏和仙境中的美好景象，其中“许分得钧天”可能指的是获得了上天的允准，“凤丝龙吹”则是仙乐的表现。“翠羽飞来”形容仙鸟的飘逸，“舞鸾曾赋曼桃字”则是对仙境中美好事物的一种吟咏。

"鹤胎曾梦电绕，桂根看骤长，玉干金蕊。少海波新，芳茅露滴，凉入堂阶彩戏。香霖乍洗。" 这一段诗句中，“鹤胎曾梦电绕”可能是对仙境中某种神奇景象的描述。“桂根看骤长”则是在描写仙界中的植物景致，而“玉干金蕊”则形容了仙果的美好。"少海波新，芳茅露滴" 描绘了一种清新的水边景色，“凉入堂阶彩戏”则是对仙境中建筑和气氛的一种描写。“香霖乍洗”可能是在形容一种神奇的雨后清新的感觉。

"拥莲媛三千，羽裳风佩。圣姥朝元，炼颜银汉水。" 最后一段诗句中，“拥莲媛三千”形容了仙境中的美丽景色和仙女的众多。“羽裳风佩”则是在描写仙人的装饰和飘逸的气质。“圣姥朝元，炼颜银汉水”可能是在描绘一位仙界女性的庄严与神秘，以及她所处环境的纯净。

整首诗通过对瑶池宴会的描述，将读者带入一个美轮美奂、超凡脱俗的仙境之中，展现了词人对于美好生活的向往和对于女性美的赞颂。