石桥

别有经行所,迥跨重峦侧。

粤因求瘼馀,倏想寻真域。

放情恣披拂,杖策聊□□。

□□□□□,□□□□色。

乱幡雾中见,雁塔云间识。

薄烟幂远郊,遥峰没归翼。

仙桥危石架,幽洞乘□□。

□□□□□,□□□易测。

二教无先后,一相平而直。

冀兹捐俗心,永怀依妙力。

形式: 古风 押[职]韵

翻译

另有一条我常走的小径,穿越重重山峦的侧面。
广东之地,因探访疾苦之余,忽然想要寻找真实的境地。
放开心情尽情欣赏,手杖轻点漫步其中。
山路蜿蜒曲折,沿途景色变换多端。
在迷雾中看见摇曳的幡影,高塔在云端若隐若现。
淡淡的烟雾笼罩着远方的郊野,远处的山峰遮住了归雁的翅膀。
仙桥之上是危险的石阶,幽深洞穴等待探索。
路径难寻,但神秘莫测。
儒佛两教并无先后之分,它们平等且直接传达真理。
希望借此消除世俗之心,永远怀念那股神奇的力量。

注释

经行:常走的小径。
迥跨:穿越。
瘼:疾苦。
真域:真实的境地。
杖策:手杖。
□□□□:山路弯曲。
幂:笼罩。
幽洞:幽深洞穴。
□□□□:路径难测。
二教:儒佛两教。
妙力:神奇的力量。

鉴赏

诗人笔下勾勒出一幅生动的山水画卷。"别有经行所,迥跨重峦侧",开篇即展现了诗人对自然景观的独特感受和深入探幽的意愿。这里的“经行”指的是修行之道,也暗示着诗人在精神层面上的追求。"粤因求瘼馀,倏想寻真域"表达了诗人对尘世烦恼的厌弃和对心灵真实状态的渴望。

接着“放情恣披拂,杖策聊□□”一句,诗人似乎在用行动来实现自己的愿景,"放情"意味着释放心中的束缚,而"恣披拂"则是对自然山水的无拘束缚之感受。然而,在这里出现了两个空白的字样,这可能是古籍传抄过程中丢失或损坏的部分。

下文“□□□□□,□□□□色”同样由于缺字而难以解读,但可以推测诗人在描绘山水景色的同时,也在探讨心灵世界的某种颜色或者状态。"乱幡雾中见,雁塔云间识"则显示了诗人在迷雾和高耸的建筑之间寻觅心中的真实与认知。

"薄烟幂远郊,遥峰没归翼"一句,描绘出一种超脱尘世、回归自然的意境。"仙桥危石架,幽洞乘□□"中,“仙桥”和“幽洞”都带有神秘而又超凡脱俗的色彩,诗人似乎在通过这些景象来表达对某种精神追求的向往。

然而接下来的两句同样因缺字而难以全面解读。"二教无先后,一相平而直"则透露出一种宗教哲学上的思考,强调的是不同信仰体系之间的平等与和谐统一。

最后,“冀兹捐俗心,永怀依妙力”表达了诗人对世俗之心的摒弃,以及对某种神秘力量或精神追求的永恒怀念。这里的"冀兹"应为"冀此",意指希望能够做到。而“捐俗心”则意味着放下凡尘杂念,“永怀依妙力”则是诗人对于那种超验之力的永恒向往。

总体而言,这首诗不仅展示了诗人的山水观赏,更透露了对精神世界的深刻探索和追求。

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李祎(唐)

成就

不详

经历

唐朝宗室、名将,神武军的创建者,唐太宗李世民曾孙,吴王李恪之孙,张掖郡王李琨之子。少年有志,历任诸州刺史,治理有方;进而执掌帅印,战功卓著。729年(开元十七年)石堡城一役大破吐蕃,促成两国数年之间无交兵的和平局面,并以军功恩泽先人;732年(开元二十年),抱白山之战大破奚和契丹,俘虏敌酋,驱逐叛逆。743年(天宝二年),迁太子太师;当年十月初三(公元743年10月24日),任太子太师时患病,后死于官任之上,终年八十余岁。他去世后,唐玄宗痛惜良久

  • 生卒年:?-743年

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