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偶然骑鹤去游仙,来访泉山古洞天。
一剑当空又飞去,碧潭惊起老龙眠。
这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品,名为《题光孝观》。从这短短四句中,我们可以感受到诗人超脱尘世、遨游仙境的情怀,以及他对自然之美的深刻感悟。
“偶然骑鹤去游仙”一句,以“偶然”表达了一种无意中的发现或机缘,通过“骑鹤”这个古代神话中的交通工具,传递出诗人超越凡尘、追求灵性的愿望。这里的“游仙”不仅是对仙境的一种向往,更隐含着对永恒与自由的追求。
“来访泉山古洞天”则描绘了一幅自然山水画卷,通过“泉山”的描述,传达了诗人对大自然的敬畏之心。"古洞天"又增加了一种时间深度和神秘感,让读者仿佛能够窥视到那些被时光遗忘的秘密。
第三句“我剑当空又飞去”中的“我剑”,在这里象征着诗人的精神力量或是创作之笔,"当空"表达了一种凌驾于一切之上的超然态度。"又飞去"则显示了诗人不满足于现状,不断追求更高境界的决心。
最后一句“碧潭惊起老龙眠”,以“碧潭”描绘了一种清澈见底的水域景象,而"惊起老龙眠"则是对自然力量的一种颂扬,通过“老龙”的形象传达了时间的沉淀和力量的积累。这里的“惊起”,既可以理解为诗人内心的震撼,也可视作他对这种力量的敬畏。
整体而言,这首诗以其独特的意象和丰富的情感,展现了诗人对于自然美与精神追求之间微妙的联系和个人情怀。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
山耸千层青翡翠,溪流万顷碧琉璃。
游人来此醉归去,几个亲曾到武夷。
显道真人去不回,幔亭不见旧楼台。
曾孙倚著寒松立,日落风悲猿自哀。
芳草暗分流水绿,老松刚借远山青。
独拈铁笛溪头立,吹与洞中仙子听。
龙骧仙掌岩头水,鹤唳幔亭峰上云。
但得明窗尘一匕,跃身去谒武夷君。