题武夷(其四)

显道真人去不回,幔亭不见旧楼台。

曾孙倚著寒松立,日落风悲猿自哀。

形式: 七言绝句 押[灰]韵

翻译

显道真人的身影已经远去不再回来,幔亭中已看不见往日的楼阁台榭。
曾孙独自靠着寒冷的松树站立,夕阳西下,风声凄凉,猿猴发出悲哀的啼鸣。

注释

显道真人:指修道有成、已经仙逝的人。
去不回:离开后再未返回。
幔亭:可能是地名或建筑名,代指过去的场景。
旧楼台:昔日的楼阁。
曾孙:孙子的孙子,表示家族后裔。
倚:靠着。
寒松:在诗中常象征坚韧和长寿。
日落:傍晚时分。
风悲:风声凄凉。
猿自哀:猿猴发出悲哀的叫声。

鉴赏

在这首诗中,"显道真人去不回"一句表达了对离去而不再归来的高僧或仙人的怀念之情。"幔亭不见旧楼台"则描绘出了一种物是人非的凄凉景象,反映了时间流逝带来的变化和沧桑。

"曾孙倚著寒松立"一句通过曾孙倚靠在冷清的松树旁边立身,传达出了孤寂与哀伤的情感。而"日落风悲猿自哀"则进一步渲染了这种情绪,猿猴的哀鸣声似乎也在诉说着相同的悲凉。

整首诗通过对自然景物和生命流转的描写,表达了一种深切的情感体验。它不仅是对逝去事物的一种缅怀,也是一种对生离死别无常人生的感慨。

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法

  • 字:如晦
  • 号:琼琯
  • 籍贯:南宋时
  • 生卒年:1134~1229

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