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龙骧仙掌岩头水,鹤唳幔亭峰上云。
但得明窗尘一匕,跃身去谒武夷君。
这首诗描绘了一幅仙境风光的画面,开篇便以“龙骧仙掌岩头水”、“鹤唳幔亭峰上云”两句,勾勒出一处灵秀非凡之地。岩头流水、峰巅飞云,既映射出诗人对于自然的深刻感悟,也暗示了一种超脱尘世、追求仙境的情怀。
“但得明窗尘一匕”一句,则转向内心世界,表达了诗人对清净无为状态的向往。这里的“明窗”象征着纯洁和宁静,而“尘一匕”则是指极少的尘世牵挂,显示出诗人对于尘世烦恼的超然态度。
末句“跃身去谒武夷君”展现了诗人的行动决断。诗人不满足于静观自得,而是要亲身前往武夷山,去寻找心中的至高无上。这一行为,不仅体现出诗人对自然的崇拜,也反映了其内心对于精神导师或哲学真理的追求。
整首诗语言优美,意境深远,以清新自然的笔触,描绘了一幅超凡脱俗的仙境图景,同时也流露出诗人对于精神寄托和生活态度的独到见解。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
不见虹桥接幔亭,空馀水绿与山青。
客来剔出些奇胜,五曲溪头大隐屏。
无争之棋两三局,自劝之酒一二杯。
但且任么随俗过,丹成云鹤自然来。
炼就红铅不计斤,五湖四海十馀春。
今朝杖屦庐山下,雨笠烟蓑一个身。
洞宾踢碎金葫芦,夜半姮娥下蕊珠。
但见满天尽角角,不知春去鬼揶揄。