赠黄孙二处士

二公高节厌喧卑,同寄萧宫共展眉。

玉树冰壶齐品格,野云皋鹤本追随。

泉流指下何人赏,岳峭毫端祇自知。

绻恋贤侯美风教,故山归去尚迟迟。

形式: 七言律诗 押[支]韵

翻译

两位高洁之士厌倦了尘世的喧嚣与卑微,一同在萧瑟的宫殿中舒展眉头。
他们的品质如同玉树冰壶般高洁,原本就与山野云鹤的生活方式相契合。
琴声流淌,又有谁来欣赏这技艺?只有笔端的锋芒能理解那峻岭的峻峭。
他们深深眷恋着贤侯的美好风范和教化,即便回归故乡,也仍依依不舍。

注释

高节:高尚的节操。
厌喧卑:厌倦尘世的喧闹和卑微。
萧宫:冷清的宫殿。
展眉:舒展眉头,表示心情愉快。
玉树冰壶:比喻人的品行高洁。
追随:形容志趣相投。
泉流指下:琴声流淌。
毫端:笔尖。
绻恋:深切依恋。
风教:风尚和教化。
故山:故乡的山。
迟迟:依依不舍。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、追求高洁品格的生活状态。"二公高节厌喧卑,同寄萧宫共展眉"表达了两位高尚的人物对喧闹和低俗的不屑一顾,他们共同居住在简陋的房屋中,却仍能保持高贵的情操。"玉树冰壶齐品格,野云皋鹤本追随"则形象地描绘了这种高洁情操如同玉石和冰清泉一般纯净,同时也暗示着他们与自然界的和谐共处。

"泉流指下何人赏,岳峭毫端祇自知"表达了诗人对大自然之美的独自欣赏,这种欣赏不需要他人的认同,只有自己心中有数。"绻恋贤侯美风教,故山归去尚迟迟"则显示出诗人对于贤能之士的怀念,以及他们所弘扬的美好教化,即使是回到自己熟悉的山中,也还是不愿意离去,因为那种文化和精神的追求让他感到留恋。

整首诗通过对自然景物的描写,表达了诗人对于高洁品格的追求,以及对纯净生活状态的向往。这种超脱世俗、返璞归真的情操,是中国古代文人常有的精神追求。

收录诗词(2)

张及(宋)

成就

不详

经历

不详

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