诗(其三十三)

古佛路凄凄,愚人到却迷。

只缘前业重,所以不能知。

欲识无为理,心中不挂丝。

生生勤苦学,必定睹天师。

形式: 古风

翻译

古旧佛路上凄凉寂寞,愚蠢的人到达此处却感到迷惑。
只因为前世罪业深重,所以无法领悟佛法真谛。
想要认识不生不灭的真理,心中不应挂念任何尘埃。
世世代代勤奋苦学,终将能够得见天师(指达到觉悟的境界)。

注释

古佛路:指历史悠久的通往佛寺或修行之地的道路。
凄凄:形容环境凄清、冷落。
愚人:指缺乏智慧、不明事理的人。
迷:迷惑,不明白。
只缘:只因为。
前业:前世所造的业力,佛教认为会影响现世。
重:深重,这里指罪孽或负担大。
欲识:想要认识或理解。
无为理:道家与佛家中的概念,指不依赖外在条件,自然而然的状态或真理。
挂丝:比喻心中不牵挂任何事物,像不挂一丝线那样清净。
生生:一世又一世,连续不断。
勤苦学:勤奋刻苦地学习或修行。
睹天师:见到天师,比喻达到高深的修行境界或觉悟。

鉴赏

这首诗是唐代诗人拾得的作品,体现了佛教的思想和对修行境界的追求。开篇“古佛路凄凄”营造了一种寂静而又神秘的氛围,暗示着一条通往古佛所在之路,既孤独又令人生出敬畏之心。紧接着,“愚人到却迷”则表达了常人即便行走于这条道路上,也容易迷失方向,这里的“迷”不仅指方向的迷茫,更含有精神上的迷惑。

第三句“只缘前业重,所以不能知”是说因为过去的业力太过沉重,以至于难以觉悟。这句话深刻地揭示了佛教中的因果观念,即认为个体的现状是由其过去行为决定的。而这种决定性使得人们难以直接洞察真理。

第四句“欲识无为理,心中不挂丝”则表达了一种超脱世俗、达到无为自然状态的心境。这里的“无为”指的是一种顺应自然,不强求、不造作的生活态度,而“心中不挂丝”则是形象地描绘了内心的清净与平和,没有任何杂念牵挂。

最后两句“生生勤苦学,必定睹天师”,表达了一种坚定的信仰和修行的决心。诗人通过不断地学习和修炼,希望能够最终见到或达到与天界、佛陀等高级圣者的境界。

整首诗流露出一种对精神觉醒的渴望,以及对于超脱世俗达致佛法真谛的追求。语言简洁而深邃,每个字句都蕴含着丰富的佛教哲理,是一首值得细细品味的佳作。

收录诗词(56)

拾得(唐)

成就

不详

经历

不详

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