四偈(其四)

曹溪传祖位,夜舂先屈身。

童子诵句偈,乃称曰上人。

南山證果位,天神常伏膺。

自以本持律,不敢称大乘。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人对佛法的虔诚与执着追求。首句“曹溪传祖位,夜舂先屈身”点明了地点和时间,曹溪是佛教禅宗六祖慧能大师弘法之地,夜舂则暗示了僧人修行的艰苦与日夜不息的精神。接下来,“童子诵句偈,乃称曰上人”,描述了小和尚诵读佛经的情景,称其为“上人”,体现了对僧人的尊敬与推崇。

“南山證果位,天神常伏膺”两句,进一步赞扬了僧人如同南山般坚定的意志,以及他证得佛法真谛后,连天神都为之折服的境界。最后,“自以本持律,不敢称大乘”表明了僧人坚守戒律,谦逊地认为自己尚未达到弘扬广大佛法的境界,体现了其修行的严谨与谦卑。

整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和形象的比喻,展现了僧人对佛法的深刻理解和虔诚实践,以及在修行道路上所展现出的坚定信念和谦逊态度。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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日用

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耳中有尘,捕风缚响。舌头无骨,如拳展掌。

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形式: 四言诗

八月十六入南昌右狱作对治偈

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形式: 偈颂

食不继偈

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形式: 偈颂

读巘禅师录

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形式: 古风 押[药]韵