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庭前春鸟啄林声,红夹罗襦缝未成。
今朝社日停针线,起向朱樱树下行。
这是一首描绘春日闲适生活的诗,通过细腻的笔触展现了诗人对自然美好的感受和内心的宁静与满足。
“庭前春鸟啄林声”,诗人以清新的角度捕捉到了春天的生机,庭院里的鸟鸣成为了唤醒大地的序曲,而"啄林声"则是对这自然界中细小声音的精致描绘。
“红夹罗襦缝未成”,在这里,诗人巧妙地将个人私密空间中的琐事与春日景象相连。这句诗不仅展示了女主人公手工艺品的华丽和精细,而且通过"缝未成"透露出一种从容不迫、悠然自得的情调。
“今朝社日停针线”,诗人选择在节假日里暂时放下手中的针线活,享受闲暇时光。这里的"停针线"意味着对日常生活的一个短暂逃离,是对传统社会中女性角色的轻松挑战。
“起向朱樱树下行”,诗人在春风中走向盛开的红樱桃树下,表达了一种与自然亲近、享受大自然恩赐的心境。"朱樱"两字勾勒出的是一幅生动鲜明的春日图景。
整首诗通过对春日生活细节的描写,展现了诗人对平淡生活的热爱和对美好事物的细腻感受,流露出一种超脱尘世、自在悠然的情怀。
不详
唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人
数卷新游蜀客诗,长安僻巷得相随。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。
双鬟初合便分离,万里征夫不得随。
今日军回身独殁,去时鞍马别人骑。
终日不离尘土间,若为能见此身闲。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。
老身不计人间事,野寺秋晴每独过。
病眼校来犹断酒,却嫌行处菊花多。