译注

和知郡史监丞鹿鸣宴诗

宋-方岳

文物声明极盛秋，傅岩人不待形求。

笔扛龙鼎雄豪在，手拔鲸牙汗漫游。

温饱定知非雅意，治安谁与借前筹。

老予曾到慈恩顶，更放诸贤出一头。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

翻译

文物繁盛如秋景，傅岩之人无需外求
书法笔力如龙鼎般雄浑，豪情洋溢游刃有余
温饱虽好并非高尚追求，安定之道何处寻觅先贤智慧
我曾登临慈恩寺之巅，愿让贤者们超越我

注释

文物：古代文化遗产。
极盛：非常繁荣。
傅岩：古代地名，以产石闻名。
人不待形求：人们不再单纯依赖物质形态来寻求。
笔扛龙鼎：书法笔力如同扛起龙鼎。
雄豪：雄壮豪迈。
手拔鲸牙：形容技艺高超，轻松应对艰难之事。
汗漫游：自由自在地游历。
温饱：基本生活需求。
非雅意：不是高尚的追求。
治安：社会秩序和安全。
前筹：先前的策略或智慧。
慈恩顶：指慈恩寺的顶部，可能象征学问或精神高峰。
诸贤：众多贤能的人。
出一头：超越众人。

鉴赏

这首诗描绘了一个盛大的秋季文化艺术活动的场景，展现了当时文人雅士聚会之盛况。开篇“文物声明极盛秋，傅岩人不待形求”两句，通过对比古代大儒孔子、颜回等人的高风亮节，表明诗人对于当前文化艺术繁荣景象的赞赏与期待。

接下来的“笔扛龙鼎雄豪在，手拔鲸牙汗漫游”四字，生动地描绘了文人墨客们挥毫洒墨、笔力千钧的英姿飒爽，他们或是书法家，或是诗人，或是画家，每个人都有其独特的艺术才华。

“温饱定知非雅意，治安谁与借前筹”两句，则转换了语气，表达了一种超脱世俗、追求高洁情操的理想。诗人认为物质上的满足并不代表精神上的满足，而是要在治国安邦中寻找更深层次的意义。

最后，“老予曾到慈恩顶，更放诸贤出一头”两句，诗人以自谦之词，表达了自己对文化艺术界的贡献。慈恩顶可能是某个特定的地理位置或文化象征，而“更放诸贤出一头”则意味着诗人希望能从中汲取智慧和灵感，为后世留下更多的文化遗产。

整首诗通过对当前文物盛况的赞美，表达了诗人对于精神追求与文化传承的深刻认识。

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方岳(宋)

成就

不详

经历

词人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命

  • 字:巨山
  • 号:秋崖
  • 籍贯:祁门（今属安徽）
  • 生卒年:1199～1262

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译注

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形式: 七言律诗 押[尤]韵
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形式: 七言律诗 押[尤]韵
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形式: 七言律诗 押[寒]韵
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形式: 七言律诗 押[侵]韵