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旅食寄天涯,愁如桂玉何。
莫忘生处乐,听取扊扅歌。
这首诗以“旅食寄天涯”开篇,描绘了诗人远离家乡、漂泊在外的生活状态,表达了深深的孤独与思乡之情。“愁如桂玉何”,将愁绪比作难以计量的桂树和玉石,形象地展现了愁苦之深重。
“莫忘生处乐”,在漂泊与忧愁中,诗人提醒自己不要忘记故乡的欢乐与美好,流露出对故乡的深深眷恋。“听取扊扅歌”,引用典故,反映诗人希望在艰难困苦中仍能保持乐观态度,寻找生活中的乐趣与希望。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的比喻,展现了诗人面对生活困境时的坚韧与乐观,以及对故乡的深切思念。语言简洁而富有哲理,情感真挚动人。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
对影无情石,关心寄远衣。
天涯镇长客,雁后不怀归。
山水有清音,琅然出枯木。
若教俗耳听,丝竹不如肉。
森森戈戟心,尽在皮里著。
傍有烂柯人,点破都是错。
一坑科斗灰,难破祖龙惑。
三两挟策人,今谁席肯侧。