水调歌头.言性

三元秘秋水,都不属思量。

收来毫末,放开在地不能藏。

过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。

本自无形象,随处见青黄。性源清,心地静,发天光。

木人半夜,倒骑铁马过银潢。

正是露寒烟冷,那更风清月白,乘兴水云乡。

识破梦中梦,稽首礼虚皇。

形式: 词牌: 水调歌头

鉴赏

这首元代李道纯的《水调歌头·言性》是一首禅宗风格的词,以秋水为引,探讨了关于生命本质和心境的深刻哲理。"三元秘秋水,都不属思量",开篇即暗示超越世俗思维的高远境界,秋水象征着无尽的宇宙和空灵的智慧。接下来的"收来毫末,放开在地不能藏",表达了对细微事物的洞察力和对束缚的解脱,意指心灵的广大无边。

"过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰",揭示了时间的流转与万物的显现,都在当下瞬间得以体现,强调了当下的重要性。"本自无形象,随处见青黄",进一步阐述了事物的本质是无形无相,却又无处不在,如自然界的青黄变化。

"性源清,心地静,发天光",表达了内心的纯净和宁静,如同天光般明亮,体现了修行者追求的内在光辉。"木人半夜,倒骑铁马过银潢",运用奇特的意象,描绘出修行者在深夜静观自我,超越世俗的形象。

"露寒烟冷,风清月白,乘兴水云乡",描绘了一幅清凉宁静的夜景,象征着超脱尘世,进入理想的精神世界。最后"识破梦中梦,稽首礼虚皇",揭示了词人已经领悟到梦境与现实的虚幻,向宇宙的至高存在表示敬意,表达了对真理的追求和对生命的彻悟。

整体来看,这首词通过丰富的象征和深邃的哲理,展现了作者对生命和宇宙的深刻理解和禅修体验。

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李道纯(元)

成就

不详

经历

宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派

  • 字:元素
  • 号:清庵
  • 籍贯:湖南都梁(武冈)

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牛郎织女,一时会合到天潢。

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形式: 词牌: 水调歌头

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形式: 词牌: 水调歌头

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形式: 词牌: 水调歌头

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形式: 词牌: 水调歌头