水调歌头.言道

三元秘秋水,未悟谩猜量。

诚能参透,洗心涤虑密归藏。

意与身心不动,精与气神交合,天理自然彰。

三善备于我,翻笑炼玄黄。性圆融,心豁达,德辉光。

牛郎织女,一时会合到天潢。

勘破乘槎伎俩,密契浴沂消息,游泳有无乡。

日用别无事,读易对三皇。

形式: 词牌: 水调歌头

鉴赏

这首元代李道纯的《水调歌头·言道》是一首表达修道领悟的词作。开篇“三元秘秋水,未悟谩猜量”描绘了初探大道时的困惑和猜测,暗示着修行之路的深奥难测。接着,“诚能参透,洗心涤虑密归藏”强调了真诚深入和内心的净化对于理解大道的重要性。

“意与身心不动,精与气神交合,天理自然彰”揭示了修炼过程中的身心合一,通过精进达到与天地自然之理的契合。接下来,“三善备于我,翻笑炼玄黄”表达了修行者在领悟后对自我完善的满足和对世俗修炼方法的嘲笑。

“性圆融,心豁达,德辉光”描述了修行者性格的圆融通达,品德如光辉照人。词中提到的“牛郎织女,一时会合到天潢”,可能象征着阴阳和谐或道家的男女双修,而“勘破乘槎伎俩,密契浴沂消息,游泳有无乡”则进一步表达了对宇宙奥秘的洞察和超越现实的逍遥境界。

结尾“日用别无事,读易对三皇”则回归日常生活,表明即使在平凡中也能体验到大道的存在,通过研读经典(如《易经》)与古代圣贤交流,体现了词人对道的追求和实践。

整体来看,这首词以修道为主题,通过生动的比喻和哲理性的阐述,展现了作者对道的理解和修行的境界。

收录诗词(190)

李道纯(元)

成就

不详

经历

宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派

  • 字:元素
  • 号:清庵
  • 籍贯:湖南都梁(武冈)

相关古诗词

水调歌头.显性理

至道无言说,神功妙莫量。

本来具足,添之无碍减无妨。

不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。

个中端的意,元不离中黄。圆陀陀,光烁烁,现堂堂。

无余无欠,通身无象合真常。

只这而今默识,便是当年弥勒,直下要承当。

开放顶门眼,遍界不能藏。

形式: 词牌: 水调歌头

水调歌头.赠白兰谷

三元秘秋水,微密实难量。

米分清浊,天地人物一包藏。

一乃太玄真水,二气由兹运化,三极理全彰。

上下降升妙,根本在中黄。兔怀胎,牛喘月,蚌含光。

人明此理,倒提斗柄戽银潢。

绝断曹溪一派,掀倒蓬莱三岛,无处不仙乡。

谁为白兰谷,安寝感羲皇。

形式: 词牌: 水调歌头

水调歌头.赠刘居士

在俗心不俗,尘里不沾尘。

处身中正,何妨闹市与山林。

践履不偏不易,日用无争无执,只此是全真。

方寸莫教昧,便是上乘人。采元精,炼元气,复元神。

三元合一,自然鼎内大丹凝。

更把玄风鼓动,天外迷云消散,慧月朗然明。

叩我第一义,江上数峰青。

形式: 词牌: 水调歌头

水调歌头.赠张蒙庵

雷在地中复,山下出泉蒙。

明斯二理,自然造化合玄同。

密密至虚守静,便见无中妙有,九窍一齐通。

直下承当去,个是主人公。莫着无,莫着有,莫着空。

疑团打就,只今突出妙高峰。

拨置纷纷外境,收拾灵灵底个,生化了无穷。

毕竟作么道,日向岭东红。

形式: 词牌: 水调歌头