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九真山下有华池,此水延年世不知。
金橘生成光色透,弹丸小大彩霞飞。
送归北海深藏密,般上南溟事怪奇。
只候此中功力就,黄云片片拥婴儿。
这是一首充满仙境意象的诗歌,描绘了一个超凡脱俗的世界。九真山下有华池,水源悠久而不为世人所知,表达了一种隐逸与孤独。金橘生成,其光泽透明,弹丸大小不一,但都能生出彩霞般的景象,展现了仙境中物象之奇特。
送归北海深藏密,般上南溟事怪奇,这几句则描绘了一种超自然的力量,将某物送往北海深处隐秘地保存,又或是将其置于南溟之中,与世间隔绝,充满了神话色彩。
最后,“只候此中功力就,黄云片片拥婴儿”表达了一种修炼成仙的境界,等待在这神秘之地积累足够的修为,直至能够与天上的黄云相伴,与婴儿般纯净无瑕的仙境合一。
整首诗通过对仙境景象和超自然现象的描绘,表达了诗人对于道家思想中追求长生不老、修炼成仙的向往。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
尘寰道友万千人,几个虚名几个真。
不悟汞铅为至宝,却将炉灶学烧银。
内中采药方端的,外里求丹谩苦辛。
何况迷途有迷者,不为自误误他人。
绛桥行气总为非,自是凡夫著相迷。
北海鼎炉分造化,南溟宫殿合天倪。
虚无只就还丹力,恍惚身成妙道齐。
若向浮生能见得,浮生只可比醯鸡。
三清门户出无猜,自是凡夫不肯来。
月魄日魂为道路,虎泉蛇火作梯媒。
三田勤固元精种,一鼎坚牢后却开。
无质自然生有质,真胎能解结灵胎。
既悟今生与后生,何须苦苦强谈禅。
华池水号升天药,金鼎莲为出世筌。
下乎始知深妙妙,功成方见理玄玄。
自从一得明师指,始信云车出俗廛。