金丹诗四十八首(其三十五)

尘寰道友万千人,几个虚名几个真。

不悟汞铅为至宝,却将炉灶学烧银。

内中采药方端的,外里求丹谩苦辛。

何况迷途有迷者,不为自误误他人。

形式: 七言律诗 押[真]韵

鉴赏

这首诗深入探讨了修炼内丹的道理,反映出古人对道家思想的理解和追求。诗中的“尘寰道友万千人,几个虚名几个真”表达了一种对于当时修行者众多而真实修为的人却不多的现实观察,同时也透露出作者对于那些真正有志于内丹之学的人的肯定。

接着,“不悟汞铅为至宝,卻将炉灶学烧银”则是指许多人不识真理,将杂质视作珍宝,而去追求外丹(用化学方法制造金丹),这反映出作者对内丹与外丹的区分和看法。内丹强调修炼的是身心,外丹则更多关注于物质的转化。

“内中采药方端的,外里求丹谩苦辛”进一步强调了内丹之道在于内心修为,而非外物可得。这两句也体现出作者对于内丹与外丹之间区别的认识,以及对内丹修炼之难和重要性的理解。

最后,“何况迷途有迷者,不为自误误他人”则表达了一种警示,指出在修行的道路上,有许多人迷失方向,不仅误己也会影响到他人。这不仅反映了作者对于修炼之路上的严肃态度,也体现了对社会和他人的责任感。

总体来说,这首诗通过对比内丹与外丹,表达了作者深刻的道家思想,以及对于真正修行的认识和追求。

收录诗词(210)

张继先(宋)

成就

不详

经历

又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物

  • 字:嘉闻
  • 号:翛然子
  • 籍贯:林灵素真
  • 生卒年:1092-1127

相关古诗词

金丹诗四十八首(其三十四)

绛桥行气总为非,自是凡夫著相迷。

北海鼎炉分造化,南溟宫殿合天倪。

虚无只就还丹力,恍惚身成妙道齐。

若向浮生能见得,浮生只可比醯鸡。

形式: 七言律诗 押[齐]韵

金丹诗四十八首(其三十三)

三清门户出无猜,自是凡夫不肯来。

月魄日魂为道路,虎泉蛇火作梯媒。

三田勤固元精种,一鼎坚牢后却开。

无质自然生有质,真胎能解结灵胎。

形式: 七言律诗 押[灰]韵

金丹诗四十八首(其三十二)

既悟今生与后生,何须苦苦强谈禅。

华池水号升天药,金鼎莲为出世筌。

下乎始知深妙妙,功成方见理玄玄。

自从一得明师指,始信云车出俗廛。

形式: 七言律诗 押[先]韵

金丹诗四十八首(其三十一)

少年何事学诗书,争似求真保玉壶。

更不劳神游赤水,只知存性养玄珠。

鼎中日月何人有,炉内丹砂世所无。

人笑此中多寂寞,此中寂寞与人殊。

形式: 七言律诗 押[虞]韵