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绿水古今流不尽,好山前后势相连。
适来荷蒉者谁子,应笑有心哉此贤。
这首诗描绘了自然景色的永恒与和谐之美。首句“绿水古今流不尽”,以流水象征时间的流逝,但水流永不停歇,暗示着自然界的永恒。接着“好山前后势相连”一句,将视线转向山脉,描绘出连绵起伏的山峦,它们仿佛是大自然的脊梁,连接着天地之间。
“适来荷蒉者谁子”一句,引入了一个隐士的形象,荷蒉者即手持草筐的人,常用来比喻隐居山林、不问世事的高人。这句诗通过询问“是谁”,表达了对这位隐士身份的好奇和尊敬。最后,“应笑有心哉此贤”则表达了诗人对自身或他人追求功名利禄行为的反思,认为真正的贤者应当像那位手持草筐的隐士一样,无欲无求,与自然和谐共处。
整体而言,这首诗通过自然景观的描绘,引出对隐逸生活的向往和对世俗功利的反思,体现了作者对超脱尘世、回归自然的生活态度的追求。
不详
(1176~1260)或(1175~1260)字用章,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》
渊底睡龙徒有颔,沙中老蚌恐无胎。
疾雷惊裂苍苔地,迸出鲛人泪颗来。
蛰龙起后愿相从,便有人閒润物功。
一片青山是归处,无心更逐渡溪风。
漠漠山阴雪拥门,何时天道变寒暄。
虽然不是回光地,销得阳和几许恩。
沥沥山泉枕畔鸣,六根先得一根清。
从来只向琴中听,不识徽弦意外声。