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子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。
当时应逐南风落,落向人间取次生。
这首诗描绘了一种超脱凡尘、归于自然的意境。"子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城" 这两句通过对桂树生长环境的描述,展现了桂树不随波逐流、坚守自我的特性。桂树原本生长在遥远的天竺寺,如今其根已延伸至阖闾城,这象征着桂树生命力的强大和它对环境适应性的能力。
"当时应逐南风落,落向人间取次生" 这两句则表达了桂树果实随风飘散、自然而然地繁衍后代的景象。桂花随着南风落下,似乎是在寻找新的生命开始的地方。这不仅是对自然界中生命循环的一个描绘,也隐含着诗人对于生命无常和轮回的一种感悟。
整首诗通过桂树的形象,传达了一种超脱尘世、顺应自然的哲思,同时也展现了白居易在诗歌创作上的清新自然和深刻内涵。
不详
又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等
霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。
长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。
遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。
月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
一条邛杖悬龟榼,双角吴童控马衔。
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。
莫辞数数醉东楼,除醉无因破得愁。
唯有绿樽红烛下,暂时不似在忠州。