这首诗出自唐代杨行真人的《还丹歌》之二十，是道家炼丹术的精妙阐述。诗中运用了生动的比喻和象征手法，旨在传达内丹修炼的核心理念。
“一一事须心口记”，意味着修炼的过程需要将每一个细节都铭记于心，不仅仅是口头的传授，更是内心的领悟与实践。“造作还须手眼传”，强调了实践的重要性，不仅需要理论上的理解，更需要通过实际操作来掌握技艺，同时，手眼并用，即身体力行与观察思考相结合，是修炼的关键。
“河车覆载丹田里”，“河车”是中国古代炼丹术中的术语，象征着体内运行的气脉或能量流动。这里指修炼者通过调息、导引等方法，使内在的能量在丹田（人体内部的特定部位）聚集、循环，如同河车在体内运转，达到阴阳调和、气血通畅的状态。
“伏火总在黄芽边”，“伏火”是指通过修炼控制和转化体内的火气，使之归于平静，达到内敛和稳定的状态。而“黄芽”则代表了修炼过程中的一种特殊状态或能量中心，通常认为是丹田深处的一个关键点，通过正确的方法，可以在此处激发和引导内在的能量，实现身心的升华。
整首诗简洁明快，寓言性强，通过形象的比喻和象征，深入浅出地阐述了内丹修炼的基本原理和关键步骤，体现了道家哲学中追求和谐、平衡与内在转化的思想。
