题净居院

寺门幽独傍江城,江水清含地气清。

隔岸楼台人醉死,绕阶松竹夏寒生。

路经桥远尘难过,僧占閒多俗不争。

唯有行吟憔悴客,这回须去濯长缨。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

翻译

寺庙孤独地依偎在江边的城市,江水清澈,带着大地的气息。
对岸的楼阁中,人们沉醉如死,环绕着台阶的松竹带来夏日的清凉。
走过遥远的桥,尘土难挡,僧人占据着闲静,不与世俗争斗。
只有流浪诗人,面容憔悴,这次他必须离去,洗净长长的丝带(象征束缚或官职)。

注释

寺门:寺庙的门。
幽独:孤寂独立。
傍:靠近。
江城:江边的城市。
江水:江中的水。
清含:包含着。
地气:大地的灵气。
隔岸:对岸。
楼台:楼阁。
人醉死:人们沉迷其中。
夏寒生:夏日却感到清凉。
路经:经过。
桥远:桥很远。
尘难过:尘土难以通过。
僧占:僧人占据。
閒多:闲暇众多。
俗不争:不与世俗争斗。
行吟:边走边吟唱。
憔悴客:憔悴的旅人。
濯长缨:洗净长带,比喻解脱束缚。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静的寺庙生活图景,既有自然美景的描写,也表达了诗人对世俗纷争的超脱和淡然。在这里,我们可以看到李觏在宋代所特有的诗风,其用字简洁而意境深远。

“寺门幽独傍江城”一句,通过设定寺庙位于江边的环境,营造出一种孤寂与宁静之感。紧接着,“江水清含地气清”则更深化了这种清净无为的氛围,使读者仿佛能够感受到那份清新的空气。

“隔岸楼台人醉死,绕阶松竹夏寒生”这两句中,诗人通过对比手法,表现出寺庙与世俗生活的不同。隔岸的楼台里人们沉浸于酒精和欢乐,而寺院内却是清凉自在,松竹之间充满了生命力。

“路经桥远尘难过”一句,通过描写道路遥远、尘土难以逾越,暗示了世间纷争与寺庙的距离和隔绝。紧接着,“僧占閒多俗不争”则直接点出了僧侣选择一种超脱世俗纷争的生活态度。

最后两句“唯有行吟憔悴客,这回须去濯长缨”,诗人自称为憔悴之客,表达了自己的感慨和心境,同时也提出了这次将要离去,可能是对某种精神追求或生活状态的象征。

总体而言,这首诗通过对寺院及周围环境的描绘,以及与世俗生活的对比,展现了诗人对于清净、超脱和内心平静的向往。

收录诗词(338)

李觏(宋)

成就

不详

经历

是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给。博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为“一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念,资溪县建有泰伯公园,塑有雕像,纪念馆正在建设之中

  • 字:泰伯
  • 号:盱江先生
  • 籍贯:来学者常数十百
  • 生卒年:1009—1059

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