叔父生日(其二)

沟渎嗟寻常,固为吞舟厄。

风无九万里,焉载垂天翼。

老人卧箕颍,初非厌簪绂。

时哉莫吾容,道大俗隘迫。

虎兕歌旷野,鸾凤栖枳棘。

苍生谩怅望,吾道何欣戚。

卜筑殆将隐,门无翟公客。

高踪蹑巢由,援手谢卨稷。

我观造物意,申甫为时出。

未应兹伟人,独不裨衮职。

功名世所趋,富贵亦过隙。

岂知难老福,天以寿有德。

亭亭南涧松,不羡栋梁索。

方兹阅寒暑,宁欲顾匠石。

世间出世间,此得无两得。

回首承明庐,摩挲看铜狄。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是宋代诗人苏过为叔父庆生而作,通过描绘自然景象和人生哲理,表达了对叔父长寿与德行的赞美以及对人生价值的深刻思考。

诗中先以“沟渎”、“吞舟”、“风无九万里”等自然景象起笔,象征着人生的坎坷与挑战,强调了个人能力与机遇的重要性。接着,诗人以“老人卧箕颍”自比,表达对官场生活的厌倦,同时暗含对叔父隐居生活的向往与羡慕。通过“时哉莫吾容”、“道大俗隘迫”等句,诗人表达了对社会环境的不满与无奈,同时也流露出对叔父超然物外境界的敬佩。

“虎兕歌旷野,鸾凤栖枳棘”两句,运用对比手法,以猛兽与鸾凤的不同处境,寓意人生境遇的多样性和复杂性。接下来,“苍生谩怅望,吾道何欣戚”两句,诗人从更广阔的视角出发,探讨了人生的意义与价值,表达了对叔父坚守道德与理想追求的赞赏。

“卜筑殆将隐,门无翟公客”两句,进一步描绘了叔父隐居生活的宁静与淡泊,同时也暗示了诗人对叔父生活态度的认同。最后,“高踪蹑巢由,援手谢卨稷”两句,以古代隐士巢父、许由为例,赞扬叔父的高尚品德与超凡脱俗的生活方式。

在诗的后半部分,诗人转向对叔父长寿与德行的颂扬。“功名世所趋,富贵亦过隙”两句,表达了对世俗追求的反思,强调了德行与长寿的价值。接下来,“岂知难老福,天以寿有德”两句,进一步阐述了长寿与德行之间的内在联系,表达了对叔父德行的钦佩与祝福。

“亭亭南涧松,不羡栋梁索”两句,以松树自喻,表达了对叔父独立不倚、坚守自我品格的赞美。最后,“方兹阅寒暑,宁欲顾匠石”两句,强调了叔父生活的自由与独立,不受外界干扰,体现了他对人生价值的独特理解。

整首诗通过丰富的自然意象和深刻的哲理思考,展现了诗人对叔父的深情厚谊以及对人生意义的深入探索,是一首充满哲思与情感的作品。

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苏过(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

叔父生日(其三)

郁郁涧底松,千年养奇干。

盘根入窈窕,翠盖摩霄汉。

岩深饱霜雪,路绝窥轮奂。

空回牛刀手,屡发匠石叹。

物生非不逢,得天地所赞。

虽微栋梁求,幸免斤斧难。

我公庙堂人,端委四夷惮。

岂惟福苍生,高风激贪懦。

云何卧箕颍,当宁方宵旰。

吾道久寂寥,贤愚良未判。

汗颜与血指,袖手宁坐看。

卷怀霖雨心,警策露电观。

形神妙自契,眉目光璀璨。

长松信可倚,柯叶四时贯。

东风漫滋荣,寒雨徒零乱。

何异楚灵椿,春秋安可算。

形式: 古风 押[翰]韵

叔父生日(其四)

物居覆载间,阴阳为盛衰。

我观众草木,春风不相遗。

春风暂能荣,还有摇落时。

区区诿消长,岁月胡能支。

世人如草木,世态岂异兹。

扰扰方寸中,坐受宠辱移。

昼锦方自眩,饮水谁汝知。

可怜千金躯,坐困毫与釐。

大哉孔孟志,夫子真能师。

浩然刚在气,直养充四维。

贫富未易动,寒暑何从窥。

塞马无倚伏,昭琴谢成亏。

还观傥来物,造物戏小儿。

臞仙事吐纳,阅世犹有之。

至人不导引,眉寿何复疑。

惟应广成子,当与此心期。

形式: 古风 押[支]韵

赠诗僧从信

吴山翠如蓝,越水碧如铜。

山川吐奇秀,儒释俱争锋。

接迹有禅老,提纲古宗风。

其馀将诗律,岛可不足攻。

我久客尘土,虽穷诗未工。

要知笔砚废,似缺山水供。

上人三吴来,句法乃有从。

老潜已黄壤,弟子传清雄。

益复访云水,高情谢樊笼。

试草北山移,为我招琴聪。

形式: 古风

送乡僧世鹏游嵩少

吾蜀士尚气,凭陵以相高。

傥无胜己友,便绝平生交。

诗书将吾军,道艺恃所操。

宁甘毙百战,讵肯挫一毫。

气俗未易改,波澜到方袍。

世鹏此其流,何止事风骚。

我观浮屠法,成佛须我曹。

荣枯寄梦幻,生死真鸿毛。

恨子太孤直,崭然出蓬蒿。

须防斤斧厄,且为声名逃。

空山人迹少,晏坐狐狸嗥。

三年再见子,庶其免风涛。

形式: 古风