张冠卿以前诗怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬(其七)

秦人弊申韩,亡梁以崇佛。

六经独何罪,莽亦窃大物。

堪嗟二百年,吾道功第一。

熙丰馀论在,河洛诸贤没。

形式: 古风

翻译

秦国人崇尚申韩的法家思想,却因此放弃了梁朝的传统,转而推崇佛教。
儒家六经又有什么过错呢?王莽也妄图窃取天下大权。
令人叹息的是,过去了两百年,我们的道统只剩下一些残余的讨论。
熙宁、元丰年间的思想还在流传,但那些河洛地区的贤者已经不在了。

注释

秦人:指秦朝人。
弊申韩:崇尚申韩的法家学说。
亡梁:放弃梁朝的传统。
崇佛:推崇佛教。
六经:儒家经典著作。
罪:过错。
莽:王莽(新朝开国皇帝)。
窃大物:窃取天下大权。
堪嗟:令人感叹。
二百年:两百年。
吾道:我们的道统。
功第一:只剩下一些残余的影响力。
熙丰:宋神宗赵顼(熙宁)和宋哲宗赵煦(元丰)的年号。
馀论:遗留的讨论或观点。
河洛:黄河与洛水之间的地区,代指中原文化中心。
诸贤:众多贤者。
没:去世。

鉴赏

这首诗是宋代学者陈傅良所作,他以秦人崇尚申韩法家思想导致亡国,进而转向佛教推崇为引子,批评了秦朝对儒家经典的忽视。他认为六经并无过错,而秦始皇与王莽这类篡位者才是窃取大道之罪。诗人感慨历史的兴衰更迭,惋惜熙宁、元丰年间儒家理论虽有留存,但河洛地区的杰出人才已不在。整体上,这首诗表达了对儒家正统地位被忽视的忧虑,以及对古代贤才的怀念。陈傅良通过此诗,倡导人们应珍视并努力传承儒家之道。

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陈傅良(宋)

成就

不详

经历

不详

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