译注

郊庙歌辞.梁郊祀乐章.庆休

唐-张衮

大业来四夷，仁风和万国。

白日体无私，皇天辅有德。

七旬罪已服，六旬师方克。

伟哉帝道隆，终始常作则。

形式: 乐府曲辞 押[职]韵

翻译

大业吸引四方外邦，仁爱之风和谐万邦。
太阳普照无私奉献，上天庇佑有德之人。
七十岁的罪恶已被赎清，六十岁的军队才得以攻克。
伟大的帝王之道兴盛，始终如一作为楷模。

注释

大业：伟大的事业。
四夷：四方异族。
仁风：仁爱之风。
万国：众多国家。
白日：太阳。
体无私：无私奉献。
皇天：上天。
辅有德：庇佑有德者。
七旬：七十岁。
罪已服：罪恶被赎清。
六旬师：六十岁的军队。
克：攻克。
帝道：帝王之道。
隆：兴盛。
终始：始终如一。
作则：作为楷模。

鉴赏

这首诗描绘了一个理想的国度景象，展现了君主德政和国家安康的美好愿景。开篇“大业来四夷，仁风和万国”表明了大唐帝国的强盛与广泛的影响力，以及它对四方各族的吸引力和以仁慈之风治理天下的愿景。

接下来的“白日体无私，皇天辅有德”则进一步强调了君主公正无私，以及上天因其德行而加以辅助的观念。这两句诗意在彰显帝王的道德与天命之间的和谐统一。

随后的“七旬罪已服，六旬师方克”可能是在讲述某一次成功的征战或是对外扩张的行动，其中数字“七旬”、“六旬”很可能是指代时间长度，但具体所指则需结合历史背景来理解。

最后，“伟哉帝道隆，终始常作则”赞颂了帝王之道的崇高与持久，以及这种治国理念自始至终如一的重要性。整首诗通过对君主德政、国家安宁和战争胜利的描绘，表达了对统治者美好品质的歌颂，以及对其长久而稳定的政治哲学的肯定。

总体来说，这是一首典型的赞美诗，它所展现的是古代中国人对于理想君主及其政权的一种美好愿景。

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张衮(唐)

成就

不详

经历

生卒年、籍贯皆不详。后梁开平初。奉敕与太常卿李燕、御史司宪萧顷等人共删定律令格式。末帝贞明时，历御史司宪，奉诏与李琪、郤殷象、冯锡嘉等人修撰《太祖实录》30卷，今不传。事迹散见于《旧五代史》卷三、卷九，《资治通鉴》卷二六二，《五代会要》卷九。《全唐诗》存诗6首

  • 籍贯:仕梁为中书舍
  • 生卒年:909

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