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召节飞来湘水滨,笺天乞取自由身。
悬知寿杖宜扶孔,纵有蒲轮莫致申。
老去最能坚晚节,复来应信有全人。
朱虚不作更生死,谁为苍生问大钧。
这是一首宋代诗人王迈的作品,属于古典诗词中的七言绝句。诗中充满了深厚的文化底蕴和哲学思考,以下是对这首诗的鉴赏:
首先,"召节飞来湘水滨"表达的是诗人对于自由境界的向往。在古代文化中,"召节"通常指隐士或高洁之人的称谓,而"湘水"则是中国古代文人常提及的地方,代表着清净与美好的自然环境。这里"飞来"表达了一种超脱世俗的愿望。
接着,"笺天乞取自由身"进一步强调了诗人对于自由精神状态的追求。"笺天"可能是指向上苍天发出的请求,而"乞取自由身"则明确表达了诗人希望摆脱世俗羁绊,获得心灵上的解放。
第三句"悬知寿杖宜扶孔"中的"寿杖"在古代多指老年人的拐杖,这里可能暗喻着对智慧或道德的支持。而"宜扶孔"则是希望能够扶持、弘扬儒家文化,特别是孔子的教诲。
第四句"纵有蒲轮莫致申"中的"蒲轮"形象化地表达了世间纷扰复杂的现实,而"莫致申"则是表示即使身处其中,也不应被其所左右,保持自己的节操和原则。
下片由"老去最能坚晚节"开始,这句话反映出诗人对于晚年坚守节操的自信。"复来应信有全人"则表达了即使在世俗界中往返,也相信会有完完整整的人格和精神状态。
最后两句"朱虚不作更生死,谁为苍生问大钧"则是在探讨生命的意义。这里"朱虚"可能指的是空幻无常的人生,而"不作更生死"表达了一种对待命运态度——既不过分追求长生不老,也不过于恐惧死亡。而"谁为苍生问大钧"则是在询问在茫茫人海中,到底有谁能够担当起解答生命奥秘的大任。
总体而言,这首诗表达了诗人对于自由、智慧、节操和生命意义的深刻思考,同时也展现了一种超脱世俗、坚守内心信仰的高洁情怀。
不详
南宋诗人。一作贯之。自号臞轩居士。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以"策好人争诵,名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿
夔州归后圣于诗,到墨池来字更奇。
岳后前驱护丹灶,湘灵起舞听朱徽。
经行一梦游仙枕,遗爱千年堕泪碑。
俗物茫茫留不住,化为辽鹤入云飞。
建炎戎马满神京,殿撰横身活一城。
时宰忌功无表劝,老天福善自分明。
人称簪绂一门盛,公是瑛瑶间世生。
珍重西山遗事跋,他年收入史官评。
已矣东岩不慭遗,年来雅道日陵夷。
臞儒得似颜徒几,良吏能为结辈谁。
此老清修如玉屑,当官恳恻念茅茨。
可怜一夜长庚陨,空使人怀殄瘁悲。
一自黄台咏摘瓜,伤心吾道竟非耶。
病来陶侃少献替,老去谢安微误差。
万里长江饶一曲,连城白璧略纤瑕。
太玄草就无人识,付与知音弟子芭。