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田翁真快活,婚嫁不离村。
州县供输罢,追随鼓笛喧。
盘飧同老少,家计共田园。
自说身无事,应官有子孙。
这首诗描绘了一位老农夫的快乐生活。开篇“田翁真快活,婚嫁不离村”表明老人对简单的农村生活感到满足,他的子女婚配都在本乡本土完成,没有离开过村庄。这反映出古代农业社会的封闭性和稳定性。
接下来的“州县供输罢,追随鼓笛喧”则展示了老人即便是参与到国家赋税的交付中,也能在完成任务后,轻松地享受节庆活动,与村民一同欢乐。这不仅显示了农民生活的一种节奏感,也体现了国家与百姓之间和谐相处的情景。
“盘飧同老少”这一句,通过共进饭食的场景,传达出社区成员间的平等与和睦。村落中的老人与小孩共同享用简单的食物,这种集体性的生活方式展现了古代农村社会的温馨和团结。
“家计共田园”进一步强调了这种生活状态,家庭经济的依托是共同耕作的田地。这一自然经济的特点,使得老人能够在自给自足的基础上感受到生活的满足。
最后,“自说身无事,应官有子孙”则表达了老人对自己平淡而又充实的一生感到自豪。他虽然没有什么显赫的事迹,但他的子孙后代都能承担起社会责任,这是他最大的安慰和骄傲。
整首诗通过田翁的快乐生活,展现了唐朝农村社会的稳定与和谐,以及人们对于简单生活的向往。
不详
唐代诗人。汉族。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》
鼓角城中寺,师居日得闲。
必能行大道,何用在深山。
破衲新添线,空门夜不关。
心知与眼见,终取到无间。
江上山头寺,景留吟客船。
遍游销一日,重到是何年。
沙鸟多翘足,岩僧半露肩。
为诗多语涩,喜此得终篇。
江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。
懒求施主修真像,翻说经文是妄言。
出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。
行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。
仙境闲寻采药翁,草堂留话一宵同。
若看山下云深处,直是人间路不通。
泉领藕花来洞口,月将松影过溪东。
求名心在闲难遂,明日马蹄尘土中。